【99％が知らない】松下幸之助が明かす──この８つを理解すれば必ず富を手にする
皆様、ようこそ人生哲学の間へ。今日 あなたはもしかすると日本橋の号や大阪の 代名のように世の中で最も止める人では ないかもしれません。しかし私は確信して おります。あなたは日々確実に豊かさを 積み重ねているのです。しかもその豊かさ は他人と比べることのできない唯一無の ものであります。なぜならあなたの心の奥 にはすでに八の真の富が眠っているから です。この富は金貨や症の銀殺のように 失われるものではなく武士の栄誉や学者の 名星のように一時的なものでもありません 。それは3階の存在すらも頭を垂れて 売り合うほどの永遠に続く不遍の宝で ございます。古来皇師や猛治または日本の 剣人たちは人間の歩むべき道を教えてき ました。彼らが解いた八の富は物質や牽制 を超え、魂を解き放すものであり、一度 気づけばあなたの人生は日ごとに変わり、 時ごとに輝きを増していくでしょう。どう かこの旅に最後までお付き合いください。 きっとあなたは富だけでなく安寧や幸福 そして真の成功をも見い出すことになる はずです。第1の富息の豊かさ諸君古来 より中国の献人も日本の僧侶も同じことを 解いてきました。四息者は地に逃しても 暗くなり、不知息者は天井にいても満たさ れず。すなわち人は樽を知れば土の上に寝 ても安らぎを得る樽を知らなければ近隣銀 のに囲まれても心は決して満たされないと いう教えであります。現代社会は江戸の 町人が競って米表や両体議員を積み上げた ように常にもっと多くを求めるよう私たち を借り立てます。より多くの円下、より 多くの地位、より多くの名誉。しかしその 果てに待つのは虚しさと不安に過ぎません 。真の豊かさは手にした罪ではなくこれで 十分だと心から感じられる精神に宿ります 。あなたは巨難の富を持ちながら常に盗賊 を恐れ不に苦しむ商人を見たことがあり ませんか?反対に粗末な木造家屋に住み塚 な表米で生活していながら笑顔を絶さず 軽やかに日々を送る納を見たことがある でしょう。その違いはただ1つ知息であり ます。規則とは決して努力を辞めることで はありません。それは欲望に振り回されず 、今持つものを大切に味わうことです。 知息を身につけた人は心が軽く安らかで あり、1日1が充実した贈り物として輝い て行きます。師は人生において欲深きもの は多くの苦を得ると示ました。また前造は 1番の章を喜べば千銀を持つに等一しとも 申しております。すなわち知息の人こそ天 も無敵であり誰よりも豊かな存在となるの です。君、どうか一度深く息を吸い込み、 自らの手の中にあるものを見つめて ください。イフシ チャー像よ連その1つ1つがすでに 測り知れぬ宝であることに気づくはずです 。知息こその富の最初にして全ての富を 導く基盤であります。第2の富 特と慈悲の豊かさ諸君古来より日本でも 中国でも特を備えた人こそ真に豊かな人と 考えられてきました。特は目に見えるでは なく米表や金貨のように数えられるもので もありません。しかしそれは万大に渡り人 を支える最も尊い財産であります。特を 書いた富者はまるで基礎の弱い豪邸のよう なものです。外見は華やかでも嵐1つで 崩れ去る反対に特を備えた人は大児の ごとく大地に深く根を張りいかなる嵐が お相とも揺らぐことはありません。とは 誠実、連結、審議、そして正直を指します 。この4つを守る人は江戸の金でも京都の 徴州でも誰からも歩われ信頼されます。 その尊敬と信頼こそが金銀を超える富なの です。しかし諸君特だけではまだ不十分 です。毒がミきであるなら慈悲は枝派で あり花であり果実であります。慈悲とは 他者の苦しみを我が身のように感じ取り 可能な限り手を差し伸べる心。それは仏の 教えにある慈悲起こしの根本であり人間が 用うる最高の宝であります。慈悲を持つ人 は決して孤独にはなりません。なぜなら 周囲の人々がその音情に感謝し、愛と信頼 を持って彼を包むからです。個人は申し ました。与えるものは失わず前を施す時 あなたは目に見えぬ福を蓄え、いかなる 通貨でも変えぬ報意を得るのです。考えて みてください。どうのように莫大な材を 気づいた人でも人から憎まれ孤立して 生きるならそれは本当に豊かと言える でしょうか?反対に失素であっても常に 周りに感謝と信頼が集まる人は真に豊かな 人と言えるのではないでしょうか。と慈悲 を兼ね備えた人は己の心に安らぎを得る だけでなくその障害を通じて世に価値を 残します。さらにその特と慈悲は来政に まで続くと信じられてきました。財産は 失われても特と慈悲は決して消えない。 これこそ無限に受け継がれる第2の富なの であります。第3の負と持続の豊かさ、 諸君人の一生を振り返れば全ては忍耐と 持続によって気づかれると言っても過言で はありません。個人は石に水滴すれば ついには待つと申しました。一滴の水が やがて硬い岩をも削るように小さな努力も 日々重ねれば驚くべき力を発揮するのです 。生まれながらにして巨の富を持つものは 稀れであります。しかし庶民の子であって も粘り強く道を歩むものはついには題名に 劣らぬたちを遂げることができる。これ こそが忍耐と持続がもたらす真の富であり ます。忍耐の人は困難に出会っても心を 折らず失敗に直面してもかず試練を1つ1 つ学びとして消化させます。コ来は1日に して成功は得られず人一旅の失敗に心しを 追るべからずと解きました。すなわち成功 は一夜にして訪れるものではなく、失敗1 つで心捨ててはならぬという教えであり ます。忍耐とはただの頑固さではありませ ん。それは目標に向かって静かに歩み 続ける狂人な精神です。峰の苗が大きく 育つには毎日の水と養光が欠かせないよう に夢が実るには日々の粘り強い努力が 不可欠です。思い返してください。困難に 直面してすぐに投げ出すものがどれほど 多いことでしょう。しかし、歴史に名を 残す偉人、例えば坂本涼馬のようにいく とも挫折を乗り越えたものこそ最後には 不屈の富を手にするのです。忍耐と持続は いわば人間に与えられた福の1つであり ます。この富を持つものはたえ罪を失って も再び立ち上がり何度でもやり直すことが できる。天はその努力に報い必ずや果実を 与えると個人は信じてきました。諸君、 もし今日心が折れそうになっているなら どうか思い出してください。 こそが最短にして唯一の成功の道である ことを。そしてこの第3の富を身に宿す ものには成しぬことなど1つもないのです 。大死の富、父の豊かさ、諸君古来より 成人や剣人は財宝や牽制にかるものとして 地を第1に掲げてきました。人は時に盗ま れ、屋敷は焼け落ち、権力はうついやすい ものです。しかし胸中に宿る機会は誰にも 奪われることがなく、生涯どころか子孫に まで光をもたらす永遠の罪であります。 地形ある人とは単に白式な人を指すのでは ありません。それは物事の本質を見抜き 表面の華やかさに惑わされず虚を見破る力 を持つもののことです。皇師は知者は惑わ ず、忍者は潤えず、勇者は慣れずと解き ました。すなわち地刑あるものは迷わず 正しき道を歩み、人生の嵐をも静かに 乗り越えていくのです。人は誰しも選択の 連続の中に生きています。江戸の商人が 新たな取引を決める時も武士が使えるの君 に高を尽くす時も1つの決断が未来の運命 を左右しました。地刑を備えた人は善悪を 見極め是非をじ決して一時の欲望や群衆の 声に惑わされません。考えてみてください 。真に成功を納めた人々はただの幸運では なく登期を見据え深く考え時を選んで行動 した者たちです。その根底にあるのが地と いう財産であります。しかしは天から降っ てくるものではありません。それは学び、 試作し、謙虚に問い続ける姿勢から生まれ ます。は学びは逆水の胸進まざればよくと いしめました。近いを求めるものは常に 読書し人の話に耳を傾け自然を観察し そして自らに問い続けます。我は何を知り 何を未だ知らぬのかとその謙虚さこそが さらなる地位を呼び込みます。そして地刑 ある人はたえ失敗しても必ず教訓を終えて 同じ謝ちを2度と繰り返さぬのです。失敗 を糧とし、次へと進むものはやがて誰より も狂人な精神を備えます。諸君、もし永続 する富を求めるなら下兵でも宝石でもなく 、まず地を追い求めてください。世界は嵐 の世にあっても遠びのようにあなたを導き 破乱の人生を堂々と渡りきる力を授けて くれるのです。第の富物質に恵まれながら 物質に縛られぬ豊かさ諸君誰しも認めざる を得ないことは移植中に必要な物質が なければ人は生きていけぬという現実です 。米も背にも家も確かに人の暮らしを 支える大切な基盤であります。しかし個人 は口を酸 に止めるものは物質を支配するものであっ て決して物質に支配されるものではないと 考えてみてください。省が気占金を持ち ながら常に盗賊に怯え不安に睨まれる姿を それは果たして豊かと言えるでしょうか? 反対に必要な分の背を得て心は常に安らか で富を道具として用いながら軽やかに 生きる人こそ真に豊かな人ではない でしょうか。ブルの教えに富きにしてらず 貧然にしてくせずとあります。 すなわち豊かであってもらず貧しくも屈にならぬ心そい質に恵まれながらそれに心を囚われぬ人は正しくい世になしを助けを己の奴隷とするのであって決して逆ではありません。流れをい起こしください。 水がとまらず流れ続けるからこそ清よらか であるように罪もまた流れを持ってこそ 増えるのです。分け合い施し必要なところ へ流せば尽きることがありません。しかし お1人のために抱え込み硬く握ればやがて その流れは止まり剥れてしまうのです。人 の心を縛るのは罪のではなく欲であります 。欲に囚われればいかに近銀を持とうと 貧しきもの欲を離れ自由に罪を扱う人こそ 真の富者であります。個人はこうも申し ました。罪を有してもあらず、富を得ても 義を捨てず、罪を手にしても老費せず、富 を得ても同儀を忘れぬもの。その人こそ 物質を超えた自由を手にした真の豊かさを 持つのです。諸君、どうか忘れないで ください。線や宝石はあくまで人生を 助ける道具に過ぎません。それを主とせず 、主とし、自らの心を常に自由に保てる なら、あなたは物質的にも精神的にも誰に も奪えぬ豊かさを手にするのです。第6の 富の豊かさ、諸君人の世は常に競い合い 金銀を追い地位を争う場のように見えます 。しかし、間に尊いものは何かと問われば 、個人は声を揃えて安全こそ最大の富と 答えました。安全とは外界の嵐に翻弄され ぬ静かな心のことであります。話が 吹き荒れてもコ面の深き底は揺らがぬよう に安全の心を持つ人は失敗しても角に投か ず成功しても忘らず失うことを恐れず得た ことに執着しないその姿は前の庭に広がる 白砂の如と住渡りシであります。世の中に は莫大な材を持ちながらも一夜の不安に 眠れぬものがいます。逆に粗末な木造家屋 に住み失素な食を取りながらも1日を からかに過ごす人もいます。その違いは罪 の高ではなく心の安全にあるのです。フル の教えに1年静まれば晩年足とを申しまし た。心の1つが沈まれば満の思いも全て 安らぐ。この境地に至ったものは過去に 縛られず、未来を恐れず、ただ今を生き 現在を充実させることができます。安全の 人は試練に直面しても慌てず、むしろ大前 として状況を見極め、正しき判断を基し ます。それ故え彼らの人生は軽やかであり 、周囲の人々もその落ち着きに安心を 覚えるのです。諸君、もし心が重く未来を 暗じ、過去に囚われる時はどうか1度深く 息を吸い吐き、己れのうちに宿るしけさを 探してみてください。世の中がいかに幻想 であろうと心が安らげば全ては軽やかに 見えるのです。安全とは奪われることなき 無限の罪であり年月を足ればるほどその 価値は増して行きます。この第6の富を 持つものは誰にも動かされることなくただ 堂々と己の道を歩むのです。第7の富道 鬼人の豊かさ、諸君人生において在や屋敷 を持つこと以上に尊いものがあります。 それは心から理解しる地を得ること、 そして時に支えてくれる基人と出会うこと であります。古来より人は共によりとみ妻 により栄えると申しました。罪は自らの 努力によって得られるかもしれませんが、 真の友や基人との淵はまさに福徳と因縁に よって授かるものであります。ことは言葉 少なくとも心を通わせたちの時は心から 祝福しの時は傍原に立って支える存在です 。地を持つものはどれほど困難な時でも 孤独ではなく人生の暗を共に歩む判例を得 ているのです。一方基人とはまさに時を得 て現れる導き手であります。人生のに立ち 、迷い生行き詰まる時、一言の助言、一度 の手助けによって人を新たな道へと導いて くれる存在です。個人は言いました。服 あるものにこそ疑人あり、すなわち基人は 偶然に現れるのではなく、日々の誠実な 行い、前行、そして真心が呼び寄せるので あります。思い返してください。世の中に は大商人のように富を気づきながらただ 1人の真のも持たず孤独においるものがい ます。それは果たして豊かと言える でしょうか。反対に罪は多くなくとも常に 支え合うとも持ち困難の時には助けて くれる基人がいる人はどれほど幸せで強く そして豊かでありましょうか。思考を得る にはまず己が誠実でなければなりません。 人に出会うには己れが善を積み重ねねば なりません。審議を守り偽りなく常に他人 を思いやる人の元にこそ友情は集まり基人 は現れるのです。諸君、もし今孤独を 感じるならどうかの心を振るみてください 。もう少し誠実に、もう少し紳摯に生きる 時、あなたの人生には必ず温かな縁が芽え ます。そして事故と基人を得た時、人は 決して貧しきものではありません。それ こそが大名那名の富、友情と支えの豊かさ なのであります。第8の富無がの豊かさ 諸君八の富の最後にして最高の境地それが 無がの豊かさであります無とは己を宇宙の 中心と見なすことを辞め名誉や財産 あるいは小さな和室に囚われぬ心のあり方 を指します。個人は申しました。我が所有 するもの全ては幻という存在すら本来は 実態を持たぬ。この心理を悟った時人は 執着を離れ恐れや怒りから解き放たれます 。無がため られなず、落としされてもたままずるのがあっても 執着うものがあっても嘆かぬその姿はのいいを静かに受け入れると教の庭のようにただ々とかし存在し続けます。考えてみてください。 人の苦悩の多くはわという執着から生まれ ます。これは私の罪だ。これは私の名誉だ 。これは私の居場所だ。その思い に囚われるからこそ失えば悲しみ、奪わ れれば怒りが生じるのです。しかし無がの 人はすでにそれを超えています。彼らは 自らをも借り物として受け入れ、この世の 精水を自然の設理として眺め、失うこと さえもまた1つの流れとして受け止めるの です。その心には恐怖も不安もありません 。無がこそ地の到達点であり、真の自由の 証であります。尺尊は無が無と解かれまし た。我を離れた時、人はういから解放され 、大いなる安寧を得るのであります。諸君 もし今日なお心に重を抱えているならどう かほんの少しという2をもろしてみて ください。私が私のという思いを緩めた時 、不思議なほどに心は軽くなり、人生その ものが安らかに見えてくるでしょう。無が の豊かさとは何も持たぬことではなく、 全てを持ちながらも何者にも縛られぬ境地 であります。それは精子すらも超え、 リン廻も超え、この世の束縛から完全に 自由となる道であります。そしてこの第8 の富を手にしたものはもはや世のディナー 試練にも揺らぐことなく、ただ有然と自由 と安らぎのうちに歩むのです。諸君、ここ まで共に歩んだ旅を振り返りましょう。 私たちは個人の教えに基づく八の富を学ん できました。第1樽を知る富。第2は特と 慈悲の富。第3は忍耐と持続の富。第4は 地位の富。第 物質に縛られぬ富富。第6の富。第四は地 と鬼人の富。そして最後第8は無がの富で あります。これら八の宝はただの在下や 屋敷のように失われるものではありません 。それは人の心を磨き、魂を高め、時代を 超えて輝き続ける永遠の富であります。 諸君、どうか忘れないでください。真の 豊かさとは近銀や通貨の高にあらずそれは 己れをめ人とわし静かな心を保つところに こそ宿るのです。罪を得ることも大切です が心を育て特を積むことこそ人間にとって 最も尊い営波みでありましょう。もし本日 の話があなたの心に1つでも響くものが あったならどうかいいね、周りの方々に 分かち合ってください。また感じたことを コメントとして残していただければ幸い です。そして人生哲学の間のチャンネルに ご登録いただき鈴の通知を鳴らして次なる 学びの時を逃さぬよう願います。最後に心 からの祈りを送ります。どうかあなたの 日々が安全に満ち、幸福に溢れそして誰に も奪えぬ真の豊かさを得られますように 本日ここまでお付き合いくださり誠に ありがとうございました。次なる教えの場 で再びお目に書かれることを楽しみにして おります。
「経営の神様」と呼ばれた松下幸之助が語る“富を手にするための８つの秘密”。
99％の人が知らないその真実を、本動画で徹底解説します。
🔻 本動画の内容
松下幸之助が明かす「富を築く８つの原則」
成功者だけが実践している思考法と習慣
なぜ大多数の人は知らずに失敗してしまうのか
８つを理解すれば必ず人生が好転する理由
ビジネス・投資・人間関係に応用できる実践知
松下幸之助の教えは、単なる経営論を超えた「普遍の人生哲学」です。
この８つを理解すれば、金銭的な豊かさだけでなく、心の平穏や人間関係の充実も得られるでしょう。
✅ 最後まで視聴することで、あなたの人生を一変させるヒントが必ず見つかります。
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