【ゆっくり解説 】中臣氏は何者だったのか。
ゆっくり霊夢ですゆっくり魔理沙だぜ今回 は中富うじの謎について紹介しよう中富 うじといえば中富のかたりよねこの一族に 謎があるなんて知らなかったけどこの時代 は分からないことが多いし謎があるのも 納得できるわ実は中とはその後あの有名な 一族へと名前を変えていくんだよへえそれ は興味深いわねそれじゃあゆっくりして いってねゆっ中富うは中富推の名とする 種族だ古代の日本においてインベうじと共 に信じ祭祀を司た中央族で古くから現在の 京都市山中富町付近の山を拠点としていた 彼らは京都を拠点にしていたのね雨の小屋 根のみことを外するカは村路ヤのカ制定後 のカはあみで物べうと共に仏教需要問題で 蘇と対立中富のかたりは645年の大下の 会心で活躍し669年の死に望んで藤原せ を賜ったんだ以後かたりの子孫は藤原うを 名乗ったんだけど本kは以前として中富を 称し代々神義官伊勢新官など信じ祭祀職を 接収したんだよ元は浦辺と名乗っていた 豪族中富氏のルーツに迫るここからは豪族 中富宇のルーツについて見ていこう よろしく元々中富宇は艇祭祀を担当する 豪族で大大村地に継ぐ大育級の有力豪族で あったんだけどかたりの活躍以降は政治的 にも重要な位置を占めるようになった本居 地は川の国川地軍原大阪府東大阪市周辺で 平岡神社を神としこの他切の国三島軍原 大阪府高槻市茨城市周辺も有力な拠点だっ たんだ彼らはかなり後範囲を拠点としてい たのねまたひの国の鹿島神社下の国の香 神社もこの死の内神だったんだぜ中富宇の 先祖は乞食日本初期の雨の岩宿の団に登場 する雨の小屋根の見とされる岩にこもった アマテラス狼に外へ出てもらうためこの雨 の小屋根のみとインベの演奏の太玉のが 天野神山の聖なる清ごと掘り取り の枝には玉を中の枝にはやの鏡を下の枝に は白にて青にてをかけみで一緒に祈とした そうだとりわけ乞食では太玉の見がふ見て ぐと取り持ちて雨の小屋根の見がふ乗り ことほをしたとあるのが注目されるこれら は容姿の食性を表現したものと見られる 2度目に現れるのは天尊降臨の下りで乞食 ではインベサメ鏡作り玉作りらのみ及び雨 の小屋根のみのいつともがにの命と共に 甘くだったとある初期でも神をした大段第 1の一緒では同士の内容であり第2の一緒 では雨の子屋根のみことは真事の草原を 司るものなりとあるなんだか神話のような 伝説的な内容に感じられるわそうだよな ここからはいつ頃から中富と名乗るように なったのかということを見ていこう日本 初期任務天皇即位前期行員年10月上では 任務天皇の統制伝承において地震として 中富宇の遠祖の雨の種好みことの名が 見えるまた水人天皇25年2月上に安倍の おはのお物の村路大友の村地の遠祖ととも に中富の村路の遠祖大島がご大府として 見える同年3月上の一雲には天皇に命じ られて大山と狼を祀らせるのにふさわしい 人物を占った人物として中富の村路の主と いう名が見えるさらに中合天皇去年2月上 には大宮の君物の村路大友の村路と共に 中富の津の村地が次第部として見えるこの 中富のイカの村路は神宮接し前期陰陽期7 年12月上にも見える陰陽期では一とり 中富のイカとあり天皇の誘いを拒む工合 押し坂の大なつ姫の妹外押しのイラつめの 説得に神命をとして当たる中心ブリが描か れているその後日本初期ではしばらく記事 がえるんだけど金明天皇13年10月上に 仏教伝来に反対する人物として物のべの 大村起しと共に中富の村島マの名が見える これが中富うの始まりかもしれないわね そうだなこれは書物で最初に見られる中富 うという言葉であって実際にはもっと昔 から中富うは存在していたのかもしれない よなその可能性も十分にあり得そうね美田 天皇14年3月上の仏教需要派の蘇寺と これに反対する勢力を書く記事には物の湯 の森や大村とともに中富の克己台風が 見えるこれらの記事からすると中富うは蘇 が押し進めてきた仏教需要には一貫して 反対してきたように見えるこのうはいつ頃 から中富うとなのようになったのか日本 初期にはないんだけど金明長にこの名を 名乗るようになったという伝承があるそこ には中とミジ系図の引用する906年6月 に大中富が頂DAYに提出した新撰種族 本拠庁に黒田大村の君次男オムそれと次に 紹介するのは中富うに関する文章だどれ どれ右の大村初めて中富の村地のカを賜る 島の宮に雨の下白し飯し安国押しはき広庭 の金明天皇の大徳に洋るカキグブればなり 大村が初めて中富の村地のカを賜った金明 天皇の身よ特に名誉を受けた中富氏に関し てすごくいい内容が記載されているわね そうなんだよそれで中富せを名乗るように なる前は何と名乗っていたのかということ だ存否文脈の大中富ケズには時の大村の君 について初めて中富の村地カを賜る本は 浦辺なりこのように記載がありということ は中富はかつては裏と名乗っていたの かしらどうやらそのようだなこれらを根拠 に中富うの全身は裏であり金明長に中富の 村路を賜ったとする説があるんだ裏は津島 伊豆ひなどに分布する北線集団だけど横田 県一はひの鹿島車を崩壊する裏が中央に 進出し旧帝脳的主催者として立心したのが 中富うではないとした田村丸は大鏡の かたりの大の生まれた萌えるは日立の国 なればという記述などからかたりの日立 出身説を唱えている中とは主に京都拠点と していたのにかたりは日立出身なの ちょっと謎よねそうだよな日本初期水子 天皇31年祭場には中富の村地著名天皇 即位前期には中富の村地という名前がある 校舎はうめのお高のお名庭の木ととに中央 豪族の大風総種族として現れているんだ けど投資家電上にはかたの父をミケ新撰史 族本拠庁にはミケ子とする中富経子には その子かたが日本初期に最初に見えるのは 高力天皇3年正月上で神技白に任じられた のを山井を理由に孤児施設の国三島軍現 大阪ふ高市茨城市周辺に退去したとある 家電城はこれを除名長のはめに置き修了を がし室にこじして受けず三島の別業にきす 修了を継がそうとしたがこじして受けず 三島の別たに帰り去ったこのように書かれ ているこれはどういうことかしらこの文章 から三島が中富にとって重要な拠点であっ たことが理解できるそのそ野笑イルカを 滅ぼした一の辺に貢献したこで高徳長に 代金官の遺を授かり内つみに抜擢された 日本初期白地4年5月上剣闘士派遣に伴い 派遣された遊学生そう合わせて15名の中 にかたりの調子場への長見える上映につい てはフシ電上2女系電という電気がある 11歳にして日通し展示小生4年に帰国し たがその脳を妬んだくだら人に毒されて 23歳で亡くなったというかたりは白地年 には大のの地を示す主観を授かった展示8 年10月病いとなるが展示は彼の家見舞い その5日後大食館と藤原宇というせを授け た亡くなったのはその翌日で56歳で この世を去っている大昔といえど56歳で この世を去るというのはかなり早く感じる わ確かにそうだな遠野峰に葬られたとする 演技式などの引用する上眼式の初電と三島 軍に葬られたとする遠のみやきの初電山の 車に葬られたとする家電上の初電があって 定ではないこのうち三島軍の安山古墳大阪 府高槻市は1934年京都帝国大学の安山 地震観測女校内で監視質疑内に東部に禁止 をまとい玉枕をしていたみかした遺体が 発見されたことで大きな話題になったみか した遺体ってとんでもない大発見ねその後 すぐ埋め戻されたんだけど1982年に かつて撮影されたレトゲ写真などが 見つかり1986年には安山古墳X戦写真 研究会が発足禁止が大食間である可能性が 議論されかたり博説が多いに議論される ようになったこのミイラが中富のかたりだ とすると本当にとんでもない衝撃だわ歴史 的偉人がミイラで見つかるなんて夢にも 思わないもんなかたの死後展示長の末年 まで中富うのうの神の血を継いだのは中富 の金であったと推定される展示10年正月 大友の巫女が打上大臣に任命された人事で 中富の金は大臣に選ばれたかたりの後を ついで大頂の中枢にあったんだけど身の乱 では大の国安財軍の種で残系に処せられた 天部長では中富の大島と中富のおまの2人 の名前が見える大島は日本初期によれば 天武天皇10年3月上天皇の見乗りによっ て始まった定期及び上古の所持の規定事業 の一員に選ばれへぐのおびとともに自ら筆 を取りてもって6死とある自分で執筆した のね自党天皇7年3月上時期代に藤原の 遊美大島に付物を賜うとあるためその直前 になくなったと見られる時期第2はジシの 上相当だ意まの活動はこれよりやや遅れ 自党小勢前期の大津の見込む本事件で共犯 者として逮捕されたのに始まるその後すぐ 方面されたが自党小正3年2月半時に任じ られ同7年6月に次期行使和道元年3月に 樹脂城で神技白県中名言同年7月少子毛同 4年4月少子城を経て同年ウル6月少子城 中名言県神義白で亡くなった鹿島神社カト との関わりかたりの次男不との活動は自党 小世紀3年2月上半事任命の記事が最初で ある職に本木文部天皇2年8月上の藤原の あみの賜わり姿勢はその子不として受け しむべし正しい未は真事に教するによりて 救世にふすべとの命のりによって不とその 子孫のみが藤原せを称することを認められ おまろらそれ以外の中富宇の人物は元の せいである中富宇に戻すこととなったここ で明確に従来の中富宇とひ系の藤原宇との 分立がなされたそうでおまろなアは職日 本木ではその子のあ人が和道4年4月にジ のを受けた記事から票4年10月に兵部 大府に任じられ同5年3月に樹脂の兵部 大府に任じられた記事まで見えるその弟の 清まは票15年5月にジのを授けられたの が最初で天平法事6年12月に参議同8年 9月神技白保紀元年7月ダイナゴン同2年 3月大臣同3年2月に小児2まで小心天王 元年6月に引退し円楽7年7月死去した 今年87歳だったんだ彼はかなり長生だっ たのねこの間人後経運3年6月信吾に 言えることあり神の言葉におっしゃること があってとて清まろに対して大中富と称 するよう見乗りがあった以後大中富の遊美 と名乗るようになるんだぜ清マロの第2死 が大中富の遊美こだ円楽8年正月参議内教 彰Cの下県神義白で亡くなり大中富のあみ もなは法規7年正月小6井の城から樹のに じせられたのが精子の最初で円楽10年8 月には樹脂ので参議神義白四部の台風左表 への神大の神を兼ねるまでになっている 中富宇は代々神義白の地位に任じられてき た人里霊にはおよそ先祖の日中富天の予言 を通しインベ真事の謙虚を登れおよそ即の 日に中富宇が天の樹脂を創しイベうが真事 の謙虚を献上せよとある天皇の即位議例に おい天のヨと呼ばれるノりとを読み上げる 役割を担ってきた実際には自党天皇の即位 の最神義白中富の大島遊美が天のヨみ インベのスネ小淵が真事の謙虚を交合に 北上したとあるのが最初なんだよ内神とし ては職日本木法規8年7月上の内大臣 ジュニ藤原のあみよしつぐやりその内神 鹿島者を賛美カ神を称し定に女子という 記事同中1年中月上の日立の国鹿島神社の ハフ井城中富の鹿島の村路大にジゴのを さくという記事から日立の鹿島神社下の香 神社との関わりが認められる確かにこう いう話を聞くと中富宇は関東にも拠点が あったのかもしれないわね日本初期水人 天皇25年2月上に中富の村路の演奏大島 という名前が見えることからするとこの 神社との結びつきは遅くとも日本初期の 成立以前からあったと思われるんだこの他 日本3大実力上が元年正月上雨の小屋根 のみことを祀ることが明記されている平岡 神社万葉州間第194240の歌にかがに 神を祭る日藤原対抗のつら数対主すなわち 日東大使藤原のあみ清川に賜うという大子 のみ見える藤原の清川は票商法2年9月に 検討大使に任命され春賀代謝があげれた 中富がかつては裏を名乗っていたのは 分かったし彼らが関東にも拠点があるかも しれないというのは分かったんだけど結局 浦辺と名乗っていた一族はどこにルーツを 持つのかしらそこはまだはっきりと分かっ ていないんだよなここを解明することが できればさらに中富には中目が集まりそう よねそれは言えているよなここからは物 のべはどこからやってきたのかということ について紹介しよう物のべうじ一体彼らは どんな一族なのかしら物のべうは日本の 種族の1つだカは村地後に遊び本校では賑 は日の見を演奏とする物のべについて 取り扱うんだけど大和の国部軍川地の国 渋川軍あたりを本拠地とした有力な豪族で 任務天皇よりも前に大和入りをした賑は 日美が祖先と伝わる天人系の死別種族で小 うやううとは同族の関係にある賑は日はと 宮目をつとし延べうの初代の馬マの見事を 設けたんだ彼らは中富ととに仏教需要問題 で蘇と対立したんだぜということは物うは 中富うと同じような考えを持っていたのか もしれないわねそれも含めてここからはう について見ていこうよろしく大和建国の 事情に関しては各地から所生力が集まって きたことは分かっていておそらく建国当初 は主導権争いがしばらく続いただろうし 疑心暗記も生まれただろうとされるだから 連盟機のヤは緊張感に満ちた調整期間だっ た可能性が高いんだ当然1度事件が起きれ ば1番安全な場所にいたいはずだぜそこで 具体的にどこからやってきた人たちが奈良 盆地のどこに住んだのかを探っていくと 興味深い事実が浮かび上がってくるやはり 皆故郷にすぐに戻れる場所を選びそれが 最も分かりやすいのは大現在の滋賀県を 代表するワ一族に春うや小がいるため彼ら が陣取ったのは盆地の北側現在の鳴らし 付近だ藤原うの内神を祀る春大社は元々和 系かすがうの聖地だった平常教戦とに祭祀 藤原うに追い払われたわけでなぜ和うは 奈良盆地の北部を選んだかといえば大見に 近かったからだろうとして背側を下り木川 有一の南山から奈良盆地北部にかけて勢力 拳を広げていったんだイコマさんの西側の 川にじんどったのは物うと中富うだ日本 初期乞食木仙台くじ本木などに物のべうの そ雨の岩船に乗って舞い降りてきた賑は人 あるこれはすごそうな船だわ天人の子だ から天井会からやってきたということに なるまた仙台くじ本義によれば中富宇のそ は賑は日の見事に従って大和にやってきた とある山大国北部九州論が優勢だった頃物 のベジは天皇家の先兵になって北部九州 から大和に乗り込んだとする説があり有力 しされていた恩側の火龍域に物の部の密集 地帯がありこれらの地域から彼らは大和に 移動したというのだしかしこの後触れる ように大和に集まった時の中に北部九州の ものはほとんどない北部九州勢力は大和 建国に完璧に出遅れていたそうだそうで あるならば賑は日がいち早くやってきたと いう設定をどう考えればいいのだろうでは 物のべうはどこからやってきたのだろうか ということだこれは本当に謎よね賑は日は キビという現在の岡山県と広島県東部で後 の美前ビゴ出身と見られている物うの本拠 地周辺から3世紀のキビ系の時が湿度して いることが大きいもう1つ物うが西側から やってきたと考えられるのは古代の大阪を 支配しさらに奈良盆地の西側一体を抑えて いるからだ大阪平方市には岩船神社が鎮座 し早日が乗ってきた雨の岩船が巨大な岩倉 となって祀られているこのなだらかな峠を 超えれば奈盆地だその先にはやにマスクし た真彦神社が鎮座し賑は日が雨の岩船から 矢を3本いてその1本がこの地に落ちたと 伝わるそが系の承徳大使が混流した放流寺 の一体イカルガも元々は物系豪族の土地だ 奈良盆地の西側の入口をことごとく物のべ うが抑えているように見える日本初期の 任務統制の場面で任務天皇も賑は日も天の 子と記されだから賑は日は任務天皇に王家 を前場したと記されるだけどこれには からくがあるどんな空くなのかしら大和の 王は祭祀王であり片や物べうは最も重要な 大和周辺の拠点をしっかり抑えている賑は 日は直すて実を取ったということだそして 天皇は物のべうの祭祀形態を継承したので はないかとする説があり事実他の豪族には 決して見られない形で物のべうは王家の 祭祀に深く関わっている物のべうの呪文 ひふよいつむなやここの足ふべゆらゆらと 古べも天皇家は受け入れているそして物 のべはただの古代豪族ではないんだこれ までの説明を聞いている限り確かにただ者 ではなさそうよねここで注目しておきたい のは大和建国の象徴となった前方公園墳の ことだいくつかの地域の埋葬文化が 寄せ集められてあの独特な分母が生まれた んだけどキの影響力が最も強かった前方 公園墳の原型はまずキに出現しているんだ よ古墳がキに出現しているということは物 べうはこの地域出身ということよねその 可能性が高いということだな山と建国の 直前キに立地やい分球簿が岡山県倉敷市に ある双方中園式分球簿が出現していたんだ けどこれは円形の噴気の左右に方形の 出っ張りが付け足されたもので片方の 出っ張りを削れば前方公園墳になるまた 縦地や良い分球母の分球場では特殊記代系 時と特殊ツ型時が並べられたんだけどこの 時も前方公園墳で採用されている物のべう の本拠地やしで見つかったのがこのキビの 特殊機大系時だ物のべうがキビ身でしかも 大和の祭祀の中心に立っていたに違いない んだよ物のべうに関する説明はこんな ところだな彼らは普通の一族ではないこと が分かったしまだ謎が多いことも分かった わ今後の彼らの研究に注目していきたいわ ねそうだなここからは中富うじの中でも 特に有名な中富のかたりの謎について紹介 しよう中富といえばこの中富のかたりよね 一体どんな謎があるのかとても気になるわ それじゃ早速紹介しよう中富のかたりはは 帝の祭祀を司っている神義官の長官の子供 として614年に生まれたとされている ちなみに生誕の地は長底の宮子が置かれて いた飛鳥生まれの説や茨城県鹿島市生まれ の説がある彼の出身地が判明すれば中富宇 の拠点がより鮮明になるかもしれないわ 中富のかたは神義官の長官の息子として 遜色ない学力を持っており対抗防が記した 陸を丸ごと暗記したりそのいるかと共に 南淵の商案の塾の草壁と言われるほどだっ たそうだめくちゃ賢かったのねその後中富 のかたは蘇のいるかによる調定に対する 警視や中野王への見であったことが きっかけでそ野イルカの討伐を決意645 年に一死の変を起こしてそがのイルカと蘇 の本気を滅ぼしその後中野大江の巫女の補 役として調定内で活躍したんだこれは大下 の会心が勃発した時代の話ね中富のかたは このような活躍もあってかなくなる前日に 中野大への巫女からこれまでのことを 振り返り協定最高位の大食感と藤原のせを 与えられ名門藤原うの石を築き上げた すごいじゃない調定に大きな影響を与えた 中富のかたりなんだけど彼には実は朝鮮 半島からやってきたトラ人だという噂が ありさらにはくだらの王様という説がある んだよ彼は外国人という説があるのね実は 中富のかたりのかたりという呼び方が韓国 語と似ているというのがこの説にあるんだ けどこれは非常に怪しいと言えるまず韓国 語についてなんだけど韓国語の基礎となっ たのはくだらの言葉ではなく白木の言葉だ そのため韓国語に似ているからと言って かたりのことをくだらから来た虎人という ことは難しいんだよ根拠が乏しい様子ね そういうことだちなみに中富宇は記録に よると天尊降臨で日本にやってきた任務 天皇のガイド役を勤めた雨の子屋根のみ ことの子孫とされているんだよそうだった のね明鳥時代の前半は土と言って遺体を 仮想せずにそのまま埋めるという方式が 取られていたんだちなみにこの頃はまだ 普通に古墳が作られていたんだよだとすれ ばは中富のかたりは古墳に埋葬されるのが 自然じゃないかしら相当すごい人物だった はずだし古墳が造影されてそこで眠って いるはずだわ普通に考えたらそうだよな今 霊夢が言ってくれた通り中富のかたりも なくなった後古墳に埋葬されることになる んだけど現在その中富のかたりの墓では ないかと言われている古墳が発掘されて いるんださらにその棺の中には6歳で なくなったと推定されるみかした遺体が ほぼ完全な状態で残っていることが判明 これはさっきちらっと聞いた気がするわ やっぱり歴史的偉人がミイラで発見される なんて夢かと思うような話だわさらに調査 を進めていくと大食感がありこれが与え られたのは中富のかたりのみであること から彼で間違いないという説が上がったん だしかしこれが中富のかたりであるなら 遺体をさらし者にしているという意見も出 てしまい調査は中断されてしまったそうだ モラル的な問題があったのね非常に残念な ことだけど中富のかたりの尊厳を傷つけ かねない行為だからなこれはは難しいけど 仕方がない問題なんだぜ中富のかたりの 子孫で有名人は数えきれないほどいるえ そうなのなぜなら彼は藤原うの祖先だから だえそうだったのあの藤原の道長も鎌倉 時代以降に供養を独占する御石家も昭和 時代に内閣を組織するこの絵ふまも全員元 をたどれば中富のかたりに行きつくちなみ に日本の苗字には富士とつく人が多いんだ けどこれは平安時代以降に増えすぎた藤原 うを色々区別するためにその人の身地や 職業などで区別したことが始まりだと言わ れている例えば佐藤だったら土佐の国の 藤原う近藤だったら大の国の藤原う伊藤 だったら伊勢の国の藤原うだったりする そうだぜ日本の苗字にはそんなルーツが 隠されていたのねちなみに伊藤は三重県が 1番多いんだそのため富士とついている 有名人は大体中富のかたりの子孫である 可能性が高いと言えるんだぜなるほどね 中富のかたは定の祭祀を司ってきた中富う の出身なんだけど彼以降は藤原うとなる 中富のかたの次男である藤原のふとは中野 大江の美中富のかたが一の変を起こして から行った大下の会心の集制である大砲 立業の制定に大きく関わりさらには天皇と の繋がりを強化して後につがる藤原氏の 基礎を築き上げたそして藤原の不の息子で あるいわゆる藤原4兄弟藤原の道藤原のふ 藤原の馬藤原のマの時代になると長屋王を クーデターで追い落として権力を確立藤原 うはその後長男である藤原のむの家計が 継ぐこととなるんだしかしなら時代に入る と藤原のむの家系は海の押しかの乱によっ て没落あららうかの家計も藤原のひつの乱 やクコの編などで没落してマロの家計も 日神の川つぐの乱に巻き込まれて没落する と平安時代以降の藤原うは次男の藤原のふ 先の家計が中心となるんだよ藤原うの ルーツに中富うが隠れていたなんて知ら なかったわちなみに中富のかたりは上でも 書いた通り藤原うの外なり中富のかたりの 息子である藤原の不からは頂で権力をふう ようになるんだけど藤原うの有名な人物の 1人に藤原の道長がいる藤原の道長は切間 政治と言って自分のとの娘を天皇にとがせ て自分はその天皇の外として権力を握ると いう政治体制の再生期を築き上げたんだ けど道長は藤原の不との次男の藤原のふの 子孫だったこんな感じで中富うは藤原うへ と名前を変え時代を築いていくんだぜ 今回の解説はこんなところだ霊夢何か感想 はあるかそうね中富うはまだまだ謎が たくさんあるし今後の研究に期待したいわ あと中富のかたりのミイラとされる遺体が 発見されたというのはとんでもない衝撃を 受けたわそうだよなこれは誰もがびっくり するよな中智氏の謎はまだまだ多いんだ けど霊夢が言った通り今後の研究に期待し たいよなということで今回はこの辺でご 視聴ありがとうございました
「やばい古代史」では、古代史に焦点を当てて歴史を紐解いていく番組です。
我々はどこから来たのか。その鍵を古代史から読み解きます。
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