2025.05.17 天皇陵・卑弥呼の墓等は筑豊にあった！
はい。え、本日、え、ご紹介に預かりまし た、え、福永新三でございます。え、紹介 の中で、え、かなり、え、私の説が紹介さ れましたので、え、実際に皆さんに スライドをご覧いただきながら、特にあの 土木関係の方ですので、え、途中私が皆 さんにあのむしろ問いかけたい内容も ございますので、え、その時にはあの会場 の方からご返事ください。え、それでは、 え、天皇子の墓などは地方にあったですね 。え、最初の扉はこれイベージ図でござい ます。え、かつての 河岳竹山の、え、近くにですね、これが 真っ白な山で、え、ここに、え、オガワン という海が入り込んでおりまして、そこに 南太平洋から、え、アウトリガー付きの船 、外陽線が、え、この、え、音楽の海を 走っていたんだという、え、そういう イメージをですね、この井の真びさんって いう方が作ってくださいました。え、扉は そのイメージでございます。さあ、今日の お話の用姿構成です。 え、人代や弥い時代の10年代から始まり ます。実は後期日本初期に書かれた人体 神話神の歴史ですね。で、神の歴史があり まして我が国の神というのは、え、 キリスト教やイスラム教に万能の神では ありませんで、え、日本主義の神様死に ます。つまり生きてる時は人亡くなって神 と祭祀れたという存在でございますね。 従ってその人代やい時代の実年代存在し ます。はい。それから、え、神話、え、 国見未神話なんかは伊の国見神話なんかは ご存知だと思いますが、その神話と遺跡 これやっぱり福岡県にございます。え、 なんは福岡県に起こったというのは私の説 ですから。え、人務天皇以前の神々の歴史 、生きてる時は人の歴史というのも全部 福岡県にその遺跡があるわけですね。で、 紹介してまいります。で、去年東京国立 博物館で歯店開かれました。で、今九州 国立博物館で開かれております。これが ですね、関東と近畿のハ屋ばっかりで地方 のハ屋は1つとも出てないんですよね。 ご覧なりました?ここにもある糸が隠され ております。で、もういきなりです。奈良 県橋古墳は卑子の墓ではない。そしてひ子 の墓は先ほど紹介にありましたように 純相模ですよと。もう人が生きたまま埋め られるという無いお墓なんです。で、ひ子 の鏡と宝の互式教ということでこれも福岡 県の異物が義師は人殿の内容と対応して いるという話をします。それから私に見方 してですね、リモートセンシングの土木 建築の先生がいや、あれドローンで ちゃんと測ったらやっぱりあれは、え、 人工物、え、前方公演分だよと支援して くださった方がいます。そして羽はですね 、過保軍仙町、これも福岡県ですから 始まったというのも私の事論でございます 。それで地方の、え、 大塚資料館ですね。あそこが展示しました 。え、宝のハニアワールドというのがあっ て、これが味方を変えますと、国立博物館 の歯と全く真学の結論になります。どちら が古いか私の説は地方が古いんです。大和 竹の美取。これも福岡県の中にありました 。三重県あたりじゃありません。それから たくマ1号分。これ飯塚市です。 これがひ子の次の2代目の城の墓だった ようです。今日皆さんは私から生で3番目 にお聞きになる方々です。で、私は、え、 そういった意味で大和国、これ今まで山国 と高古学の先生たちが江戸時代以来誤って 読み続けてきたんですが、これは万葉ガナ と呼ばれる我が国の古代の表記から行くと 、これは大と書いてもと発音します。大和 国です。大和の国なんです。で、それは、 え、高の国と言いまして、これは今私が 研究書をえいております。田川あの田ぼと 川の田川ですね。あれの公明が実は高のと 書いた高葉という国だったんです。私は、 え、従って大和の国は現在の田川市軍から 起こってますよということ言ってるわけ です。それが大きく言えば大和町は福岡県 に起こったということですね。この説が 最後まとまります。で、神宮工は、え、今 の鶴があの辺りから出てきまして、この 豊国福岡県ですね、やっぱりこれを滅ぼし てしまったわけです。それで一度大和国 滅びます。人務天皇が立てられて上子が 存在した大和国は一旦神宮に滅ぼされます 。で、一応名前はそのまま大和国という 名前が続きます 。で、あとイカ福岡県の中に妖明天皇の墓 、水庫天皇の墓。これ全部ございます。元 の墓です。中身はある時期に全部、え、 向こうの近畿だらけにふされました。海層 というやつですね。女名天皇の墓。この 女名天皇は天地天皇のお父さんです。天地 天皇の量。これも全部福岡県内にござい ます。今日は皆さんになるべく写真を多く お見せしますので、え、土木建築の皆さん の目でお確かめください。これが墓でなく て何ですかと言いたくなるものばっかり です。さあ、最初にやい時代の実年代と いうことで、これは千葉県桜市にあります 。国立歴史博物館、え、が、え、従来の やい時代が500年遡りますよということ を表した、え、図でございます。 で、これがですね、以前なんですよ。ここ ですね。え、紀元前500年頃がやい時代 の始まりということで、多分皆さんが高校 の日本市の教科書で習われたやヨ時代の 始まりここなんですよ。この赤瀬のとこ ですね。それにいたしましてね、この国立 博物館の先生たちここ見てください。九州 北部から出る時はっきり復県ばっかりです 。その時を点検し直したらここになっ ちゃったんですよ。で、もう縄文字だ。で 、この点々点々て々ですね。この点線です ね。それから有ス式とかそれから板付け なんてのはもう知名ご存知ですね。 いた付け式はい。こういったものが全部 こういう年代に遡っちゃったわけです。 さっきの従来のA時代こっからでしたね。 いや、もうこの時見てください。もうここ の線ですよ。中国は春獣時代。ここに遡っ てますね。それから青春770年。そして 中国で週という国が起きたのはこれが紀限 全1000年。この紀元前1000年の ところにこの新しいやい時代の始まり点線 が来てもう今高古学の世界では半分型野が 500人早まっちゃったんです。という ことは中国の週の成立とほぼやい時代の 始まりが同じということは我が国の古代子 はやい時代から始まったと考えるとざっと 3000年の歴史なんですよ。私がこれ からお話しするのは3000年前から 1700ん、 1000600年ぐらい前の、え、福岡県 の古代子の話でございますね。 さあ、最初神話の遺跡行きましょう 。イザが天人七代の伊のと伊波のが国民を なさったいうのが、え、乞食に書いてあり ますね。ここに余神諸々の巫持ちていの 巫波の巫と2柱の神にこの漂いる国を 納め固めなせとちゃって雨の布をいて ごえさしたきとでそこで2柱の神が雨の 浮き足にお立ちになってその布を 差し下ろしてえかきなさるとえ死を コロコロに書き鳴らして引き上げた保その 歩の末これをこチけさきと読ましたりし ますねより下たりを重なりつもりて島と なりきこれおの島 なりと凝り固まったから小島って言うん ですね。国的にはね。で、これ見つけ ちゃったんですよ 。ち方です。音河のとこです。はい。え、 ここの字を注意してくださいね 。コロ。コロって呼ばせるんですけど、 この子 。それからロ、それからの 末でこの乞ジから出た知名が多分コロなん ですね 。で、これが奈良時代に2文字に変わり まして、コロエという知名があります。 福岡県内にどこかと言いますと、ここです 。水巻 町の図書館があるとこです。 山前坊山 明人というところに 塩コ路コ路と落ちておずと固まった。これ がお残島なんですね。文献と現地を あちこちか駆け巡って、え、もう20連 ぐらい前からゆります。ここですよ。これ 音画です。昔のこう音河です 。そのすぐ近くの立屋敷遺跡からなんと やい時代の高式のその足柱の部分ですね。 これ出てますね。それから1番注目すべき が音楽ガ川式という大規模稲作の始まりだ とされる有名な時。これこそがこう音河式 時でございます 。福岡の土地でしょ 。さあ、これがですね、埼玉県のラン山町 に掲げてある、え、恩川式が紀元前3世紀 から紀元前2世紀にかけて100年で青森 県 まで恩ガ時と稲が電波しましたよという 仮説でございます 。今年まで仮説でした 。はい。え、ここ1つだけ面白いもの見せ てますね。え、関東の人たちですね。 音楽ガの位置わかんないんですよ。こんな とこなってます。 糸島ここですよね。音楽側ね。え、板付け とほとんど一緒になっております。はい。 こういう面白さもあるんですよ。広学の 世界。さあ、今年ですね、3月5日毎日 新聞が1社だけ特集しました。で、高古枠 に新風器の数理解析で拡散ルート裏付けと ありまして、これに難とか、え、ラ古屋台 とか九州代の研究者グループがですね、え 、この恩ガ式、先ほどの図にありました ような各地の恩ガ式を、え、これをですね 、数理解析ということで破片から一応元々 の時の形に全部戻して、で、500の サンプルを作り上げたわけですね。 コンピューターの画面でね。で、それで、 え、音楽川式は九州や西日本で広く発掘さ れており、北部九州から瀬戸内会、日本会 に沿って拡散していったのではないかと 考えられていた先ほどの仮説です。ただ これまでの研究は各地で主した土の部分的 な特徴に基づいた考察が主流で定量的な 検証はなされていなかった。それをこの 先生たちがレーザースナダナと使って とにかく破片から土器復言して500の サンプルを集めそして、え、その3次元 データをもに時期のくれや丸めといった 特徴を数値化し、そして最終的に北部九州 から日本海ルート、それから瀬戸内会 ルートを取って近畿東海にまで拡張したん だということ を実証されました 。決まったんです。だから稲作の発症は 福岡県です 。これがそのサンプルです 。数理解析で500のサンプル集めてそれ で隣り合う同士でくれとかとかの特徴を どんどんどんどん追いかけていったら北部 九州が1番古くて、え、それがこの図の ように北九州から日本海ルート、瀬戸内海 ルートを通って 近畿東海に伝わっ たイ策ですよ 。最初でやい時代が500年早まってまし たね 。紀元前1000年ですね 。これもひょっとしたら紀元前1000 ぐらいに遡るかもしれませんよ。 じゃあ出た稲作の後ってのがやっぱり青森 県の垂れ柳遺跡というところまで伝わって いましてね。板遺跡で、え、に残されて いるそのうん、田ぼ仕切るア板、あの板の 寸法と青森県タ柳の水電跡から出たその アゼ全く同じ寸法だということはも高古が 証明してるんです 。これがひょっとしたら紀元前1000年 に逆の苦しです。稲早いでしょう。福岡県 が真っ先だったんです。い付け石からだけ でも分かります 。さあ、それをですね、私はこの論法は この実証はひょっとしたら歯の世界にも 応用できるかもしれんという仮説を立っ とるわけです。で、これがその国立博物館 今でやってます。羽の関連連票ですね。え 、ここだけ見てもらえばいいでしょう。 この辺りからこれが奈良県の橋垢古墳です 。ま、こういう機代が出てますよ。と機代 が。それから壺型古えも、え、ハワも出て ますよと。で、こうやって古墳時代前期上 に数字が書いてありますね。これ紀元後 250年300年400年ま、こういう風 に、え、歯がいろんな形になってこうやっ て続いていって、ま、ある時期に、え、 終わりを告げるわけでありますね。大体、 え、期限後600年ぐらいに古墳は、え、 羽のある前方公園分は、え、消滅していき ます。これがおよその今までの理解、通設 、国立博物館がやってるハ店の元目で ございますね 。さあ、それでいよいよも行きますが、 その今出てたその1番古いとされる250 年頃の奈良 県府、え、いわゆる山大国近畿施設の先生 たちはこれがひ子の墓ってるわけです 。これが秘の墓というわけですね。で、 この時期には羽和列はまだ存在していない が、区内職員によって宮山型と、え、特殊 機代こういうことですね。 それから特殊これですね。最古の羽である 云々などが採終されており、これらが分所 に置かれていたことは間違いないと、ま、 ウィキペディアにも出てます。歯が出て ます 。一応通設では250年頃の歯が出てると 、ま、こうなっておるわけですね。ところ はそのことは逆にこれはひ子の墓じゃあり ませんよというのは分かるわけです。で、 ひ子の墓は純相望ということで、これは 義シ和人殿の下き下し文ですね。大体 247年、成暦247年に秘子亡くなった と思われます。え、239年に、え、 義合職の義の国から使いが、え、やってき ておりますね。230、あ、ごめんなさい 。239年に秘子が議員に使いを出して おります。で、その翌年の240年に義の 使いが福岡県まで来ました。も、それも 分かっております 。で、ここにその義和人の本問が書いて あって、え、秘子を持ってシスとあるん ですね。その年が多分247年。墓自体は ひょっとしたら翌年の248年かもしれ ませんが、一応、え、24年にひみこ なくなったと思われます。で、すぐに 収まったと思います。 じゃあ卑子の墓は 純相簿生きた人ここにあのぬ104人って 書いてあるんですがね。そのひみこに使え たぬ女奴隷ですねを生きたまま埋めたん ですよ。きみ子さんの墓の周りに100人 も行き目でそのまま食事も店も当たらない でも死んでいくのまずだけなんです。首 だけから上だけ出てるんでしょうかね。 動けないんですよ。もうそのまま死んで いくしかないんです。そういう無い墓なん ですよ 。下がって奈良県橋は遠投系にしろ何し羽 が出てるということは美シは事に書かれた 純相簿ではない。イコール秘密子の墓では 決してないわけですね。あれはだから高古 学の妄想が作り出したNHKが勝手に国民 に教えてる嘘なんです。嘘ですよ。純相簿 なんですから羽が出るわけないんです。 出てる以上はもう秘子の墓じゃないって いうことなんです。じゃあそれ福岡県の どこにあるんだと私が九州接取る場合で これが私が見つけ出した福岡県田川軍赤村 内田という技名のところにある1975年 の航空写真でございます 。さあ、ここで土木の皆さんに見てもらい ましょう。これ自然地形ですか ?人間が作りましたか?これちょっと確認 してください。はい。これ1975年の 航空写真です 。ここにはっきり申し上げます。集って 5墳の周りの溝の跡がまだ残ってます。 ここ土砂崩れ起こしてますね 。で、道路はちゃんとこにこうありますね 。はい。で、こっち前方部のところにも まだ池が残ってました。1975年。今 完全にもうなくなってます。家が立って ます 。こういう丸みっ てこれ自然地形ですか?土木関係の 方人口ですか?どっちともあります ?高校学の先生たちは私がこれを西日本 新聞ち方版に発表したらいやこれは自然 地形だって簡単に言いましたね。いや、 これ絶対古墳です 。さ、それでその義は人の中にですね、 その日子さんの前よりも、え、前にですね 、その国、え、大和国には元また男子を 持って王となすとまること78周年和国 乱れて愛伐すること歴念。すなわち一女子 を強立して、え、王となす名はひ子名付け てひ子と言うと、ま、こういう有名な一説 がありますね。で、この1番最初の弾王誰 かと言いますと、どう考えてもこれは実は 人務天皇です。ジ務天皇さん は戦前までは紀元 全に貸原宮で即意したということで、え、 紀限2600年というのは確か昭和14年 でしたか15年でしたかの時に、え、日本 全国、大日本帝国前度で、え、超沈を掲げ てお祭りしたという歴史がありましたね。 あの2600年です。0戦ができた年です 。ですよね。さ、それに対して私はいや、 実際には121年ですよと、これ調べにき ました。121年の親友の年に柏原 の宮で、今向こうの奈良県に柏原神宮 なんて駅があるんですがね、近鉄にね。 あそこじゃないんです。私はこの田軍、 河原町、高野の鶴ヶ丘八軍。え、これが 貸原の宮ですよってことを発表しました。 え、世間からは、え、全然応答がありませ んが、で、この、え、写真を、え、ご覧に なっていただくと、これは自然地形ですよ 。これ昭和10年の河山です。河だけです 。え、1の竹、2の竹、3の竹ですね。 これ実は上空から見たらこれ皆さん土木学 ですからもうお分かりでしょ?上空から見 たら綺麗に3つの輪かですよね。だ、これ 元々宮山です。大物主の神が祭祀いた宮山 ですね 。私はこれ疑ってません。 奈良県の宮山知ってます?大宮神社あれ 一輪しかないんですよ 。行かれたことあります?奈良県の大宮 神社。桃の今でも待ってありますけど、 あれ1輪です。こっち絶対3輪です 。そしてさらにまた別の名前で三谷から天 の神ぐ山、み山、うび山という可能性が あるんですね。で、先ほどの、え、ところ にありましたように、え、イナぎの美が ですね、え、イ波のを失って泣きます。 その泣いた涙から生まれた神様が乞に かぐ山のうお夫のこの元に増すなは泣き沢 の神という1区があるんですよ。この1個 追求した限りにおいてあか山っていうのは 乞日本初期に金が取れた銅が取れたって 書いてあるんです。じゃあ日本全国探して もこの河の竹これすぐそばに再動書って いう一名が駅がありますので絶対に胴が 取れたとこです。で、横鉱山からは自然金 がこれが昭和の、え、450、え、40年 前後にちゃんとバターどったかがこれ ちゃんと鉱山の壁 から取り出しました。小指台ぐらいの大き さです。はい。で、危機が取れる、銅が 取れる。じゃあ日本全国どう探しても天の 神ぐ山ってここしかないよと。じゃあ 奈良け偽物さ、ある天野のか山って 。で、そのこれがその神山のウをウおの斧 を恩読みした途端にうび山が出てくるわけ ですから。これが今掘られてしまった 一の竹がうび山太郎ともあるんですね。で 、その人務天皇さんの宮はまさしく、え、 うビの盗南に立てたって書いてあるから、 じゃあ今の河町 の高野というところの鶴賀勝番だろうと 思われたわけですね。そして亡くなられ たらですね、これ日本書いてあります。 うび東北量にホムったって書いてあるん です。これがうび山だったらこれの東北に 見事に地元の方が王金さと呼びするやよい 時代の塩分跡がございます。で、私はこれ が人務天皇であろうとはい。今日最初の 天皇です。本当初代 人務天皇福岡県田川軍 河原町の高野の近辺宮山のところにあるん ですよ 。はい。それは私信じてありません。これ まだ白されておりませんのでね、掘ったら 出てくると思うんですよ。え、間違って 掘った人が1人だけいましたよね。岩が出 てきたってんです。その古墳のすぐ岩の扉 があるんです。やっぱりひょっとして人務 天皇のお墓ですよ。はい。まず第1の紹介 ですね。これは人工物でしょ。お墓です からね 。これをGoogleアスで見ますとね、 また面白いんですよ。ここにやっぱり前方 公園ふ跡らしきもの見えてますでしょ? これ河の宮張というあたりですね。で、 これがその今お見せした王金さという場所 です。これを皆さん上空から見てください 。これひょっとしたら円です。これ途中 ひ彦参戦が走って削られてますけど、なん となく名残りとしてこれ代形に見えません 。ひょっとしたら人務天皇は元々前方公栄 分だったという可能性もあるです。これ空 から見たらよくわかります。見えません? これもう削られちゃってますけどね。相当 ね。はい。ここあります。で、皆さんにお 見せします 。ここにもあるんですよ。これ今削られ ちゃってますけど、ここにやっぱり前方 公園の後見えてますでしょ 。実はこの辺りにもあるんです。だから この宮張ぼチには最低四国機全方公演の後 見られます。そしてひ子さんと同様全部歯 が1個も確認されていません。 これで羽跡の関係です。少しお若い でしょうか?はい。それでここから出て おります。互式鏡でその宮張遺跡という ところからこういう箱式石観が出てきたん ですよ。つい最近吉から箱式石管が1つ出 ただけであれだけ全国的に大騒ぎありまし たね 。これ4機出てますよ。1箇所から中赤く 塗られてましたよ。しかも式まで入って ましたよ。遺跡としては福岡県河町の方が すごいやないですか。これ全然全国に紹介 されません。差別です。 宝に対する差別です。私はこれを跳ね返し たくてやってるんですね。はい。畑から出 てきました。はい。こういう風に石組にし てこの真ん中のところに互式共産3面置い てあったみたいです。 さあ、もうひ子さん近くなりますよ。その ひみ子さん、さっき言いました239年に 初めて使いを出しました。日本初期の神宮 機にも書いてあります 。さあ、先ほどの誤感式です。で、え、 ひ子さんは、ま、生前に、え、義して同居 100枚をもらってきた。義師は人殿書い てありますね 。その鏡も今お見せした内光家紋教互式鏡 のようなんですよ。これが出たところが ですね全国的に田中心としてこの福岡県の この四角い印のとこです 。で、まだ10数名しか出てません。 100枚に足していません。まだ地方中心 に福岡県にあと80何枚 残ってるわけですね。運が良ければ運が 良ければです 。ならけ一面も出てません。互間式教はね 。で、皆様の三国時代の義合5色っていう のは互間という王朝が、え、義に前します からね。互間と木はすぐに繋がってんです よ。男性早そは互間の最小でしたからね 。だからひ子さんが木からもらった鏡は そのまま直前の互間の応急で作られた鏡の はずなんです。だから三角口真獣鏡じゃ ないんですよ。ま、これもすぐ分かって いただけようかと思います 。はい。え、それではですね、その互間式 教がした遺跡。え、これは音楽川上流域の 互環境分布ということで、これやっぱり 音楽川の突き当たりですね。こっちが 田わしあたりです。こっちが飯塚市あたり ですね。この辺りからこれだけたくさん 集中して出てるんですよ 。これがもし互式教がひ子さんがもらった 同居100枚であればそのうちの大部分が やっぱ音楽は流域に出てるんですよ 。いうのは例えば飯塚歴史資料官の島田 光一官長さんと かそれからミスター吉野狩りで知られる 高島中平先生とかまこの方々と面識あるん ですけどね。3人集まれば絶対この話に なります。いや、絶対に大和国は山大国と 書いてある大和国は絶対本川は流行儀です よねと一致するんですがね。3人で晴らす 時はね。はい 。だ奈良県全然関係ないです。奈良県 さっきも言いました1枚も出ません。保式 教さ物の橋垢。これは日本初期に大和とび 桃姫という方が書いてありますね。で、 この方はオム主の神の妻となったというの が日本書いてあるんですよ。で、この姫様 がとにかく大ム主を朝昼にお目にかかり たい。じゃあお前の串箱にいるからただし 驚くなよと言うんですけどね。え、そこに うわしい小さな蛇が串箱にいたと。で、 そこで、え、大和と姫は衰えてきゃっと いっちゃった。すると大物主が怒ってお前 私に恥を欠かした。今度は私がお前に 恥かしてやると。そうやって神は大毛の神 が空に登り身山さっきの河だけです。に 帰ったと姫は青木見て後悔しどすンと座っ た。すると橋に陰部をついて死んだ。それ では橋垢っちゅうんですよね。じゃあ本物 の橋垢やっぱりこれですよと私は言いたい わけです。これは5年ぐらい前の5年 ぐらい前の、え、先ほどの1975年の あの場所です。この形見てください。もう 池埋まっちゃいましたよ。はい。これどう ですか?直線あり、円あり、人口ですか? 自然地形ですか?これなんと全兆 460mあります。あの、大阪の電徳量府 についで日本で2番目に大きな前方公園分 です。直径 150義士は神殿に書かれた計100予で ございます。実は奈良県の橋も実はあれ 直径は150で同じなんです 。で、その点だけは大取るんですよ、私と 。だけど、全部揃えたらこっちの方はハは まだ1回も出た記録がありませんよと。私 ここに行くために足で削ってどっかから羽 が出るかなっていつも確かめに行けます けども未だに出ませんね。ありがたいこと です 。これ去年の5月まで、え、Google アースで引いたんですよ。そしたらなんと ひ子の墓ってこれGoogleアースが つけてくれましたね。私の説浸透しちゃっ たんですよ。 嬉しいですね。皆さんもう1回見て、よく 見てください。こっちの東隣り。これ何 でしょう?道路の形をよく見てください。 これ、これやっぱり前方こう読むんでしょ 。で、これちゃんとこっからですね、箱式 石管出てんですよ。もう確認されてるん です。こっち小い付っていう。で、赤村に は400mクラスの前方公栄がこれでも2 期あるんですよ。で、さらにこの2期のお 墓の南のMさんというオタクの畑の横に ですね、4期の箱式石管が今も濃厚の邪魔 ということで端っこに置かれて甘ざらしな んです。もう1回行きますよ。吉野たった 1個の空っぽの箱式石館で全国にニュース 流れたんですよ。赤村もすでにこれだけで ロキ。下手すると河町はっきり言います。 19箱式 からどっちが多いんですか ?河原町赤中身まであったんですよ。 どっちが全国に出るべきですか?いや、 これくらいにち方が馬鹿にされてことです よ 。高学者誰か1人でも言ってます?私以外 誰も言うてないんです。 お分かりでしょう。さあ、先ほど言いまし たように元長崎大学の先生がリボート センシの世界でこれをドローンで撮影し、 国土チリーの地図と合わせてこれが人工物 であるとよっていう証明してくださったん です。そしたらこれはですね、え、この図 が示ベスバスよりね、東側にね、土砂崩れ 起こしてるんですよ 。これも証明していただいたんです。東外 伸びていますよと。で、マサドン多いド脂 、え、関西の古墳に比べ自然災害等で削ら れやすい。削られやすいということは削ら れてってることはやっぱこれ1番古いん ですよ。古い方の古墳なんですよ。で、 これがドローンで撮影したものをちょっと 処理したやつですね。こドローンで見ます と、これやっぱこうでしょ。で、ほ、ここ でしょ。ま、これ綺麗な円でしょ 。で、これがだから人工物である可能性 高いよって、そのリボートセンシングの 先生が証明してくださったんですね。 またもう1回再調査します。そしてその この首のとこですね。この辺りです。この 辺り竹林があるんですがね。この竹林も 土砂に覆われてるんですよ。もっと祭祀 史場があったと思われます。その祭祀史場 後ですね。え、今の、え、持ち主の お父さんが50年間たのを掘っ てらっしゃる時に地下1mからカツン カツンと当たって掘り出されたのはこの時 です。 お墓の主をお祭りする場所から出てるん ですよ。で、これがなんとやよい時なん ですよ。歯じゃありませんよ。ドキです からあれだろう 。やよいの時変が出て。ひみ子って ギリギリやい時代でしょ。やい時代後期 ですよね。私がなんでこの赤村の前方公園 分を響この墓と言ったかって。いや、これ が多分証拠ですよと。 祭祀場の後からやる時が出るとやり時代 から祭祀れていたってのはどう考えても 日々以外ないでしょということを考えとる わけですね。さあ、それで純送との関係を 追っかけましょう。先ほどの話です。これ 日本書いてありますね。え、これ大和美行 の御の話なんですが、え、金のものを集め 全て生きたまま両の周囲に埋め立てたと ある。気を経ても死なないものが中や 悲しぎな声をあげて泣いた。ついに死ぬと 遺体が腐り犬やカラスが集まって遺体を 食べた。天皇はこれを睡眠天皇です。これ を悲しみ以後純粋やめようとおっしゃっ たってことですね。無言たらしいでしょう 。それをやめようとおっしゃった天皇さん がいたんですよ。成暦239年あたりです 。で、241年にのみの少という方が出雲 の国の呼び寄せて、で、粘土で人馬や色々 なものの形を作ったと。そしてのみの少が それを健上して、え、そしたらついに天皇 さんが今後このハを生きた人に変えてお墓 に立てなさいと。そういうご命令下 ください人天皇さんちゅうんですよ 。で、え、この飲みの少はそれではと言っ たんですね。これを私はですね、羽の機嫌 の話で羽を最初に作った土地こそ京仙町に 恥という技名があるんです 。福岡県顔軍飯塚市のすぐ近くです。 もっと言います。出雲交差点の近くです。 ちゃんとありますね。20115沿いにね 。確か出雲交差点が出雲って元々福岡県に あったんですよ。 中国地方ではないんですよ。はい。それで 古墳と羽の取り汗は地方の地に発症したと いうのが私の説でございます。で、これ 長明寺というその京仙町の、え、端産区に あるお寺さんですね。そのお寺さんの住職 さんの5千祖の演技が残ってるんですよ。 で、その雨の保の巫女との 松江ですね。が出雲の国士となってでその 雨の保のことから14世の孫のみの少まで 相続してそしてあの神宮高合の時に恥の 村地清がこの京仙町の恥の土地に住みつい たってことが書いてあるんです。お寺さん の演切にですよ。神の時代からずっとの少 まで続いてその少が端死をもらってそれで 恥の土地に住みついたちゅうんです。だ から通設の大阪の恥より町の恥の方が絶対 古いんです 。その恥たちが粘土でこさえたものが歯な んですから。歯はも当然軽仙町ちに起こっ たと考える方が普通なんですね。これは 元町の写真です。ここに恥の村地なんて 書いてあるんですね。人狼能15代の味門 と書いてありますね。これも面白いでしょ ?任能第15代の味神宮は天皇さんだっ たっていう説があるんです。私が言いり ます 。さあ、その歯を、歯を生きた人の川に 立てなさいとご命令なさった睡人天皇の墓 やっぱりカマの土地にありました。沖古墳 って言います。綺麗な前方公園分です 。で、なぜこれが水天になるかと言うと、 菅原の節身の三先って日本初期に書いて あるんですよ。で、先にやりましょう。 この地図です。 これ平安時代の地図ですよ。これ田道あり ますね 。で、ここに大部っていうのあります。 今日私探り線でここのとこ通ってきました 。で、ここに節見という駅が平安地まで あったんです。京都の節身じゃないですよ 。地方の節みですよ 。で、これが大体形当たりです。ここにと いう土地がありますね。その恥市という恥 という土地は後に菅わ原っていう土地に 名前が変わります。のみの少の子孫が皆 さんご存知の菅原の三種ですからね。だ市 から菅わ原市になったんですから。じゃあ 恥の土地は途中菅原になってるわけです。 じゃあその2つを合わせて節と菅原という 土地がここにあります。それを見下ろすか のよう にこの墓があるわけです。 で、日本初期でその睡眠天皇が眠られた年 というのを議法歴という暦みを詳しく 見つけていきますと、この天皇さんなんと 257年。もう1回行きますよ。ひみ子 さんは 247年後に眠ったんですよ。その10年 後、257年1月10日に歯を立てようと おっしゃった睡眠天皇さんがこの沖で古墳 に眠られたようです 。そうしますとこれがその沖れ古墳の名前 になってますようにその壺型歯のところに 描かれた船の絵なんです。これ置きれなん ですね。こっから沖きに出たんですね。 そしてこれが薄い資料館にあります。これ ただで入れますと日本最高級の歯。これが 日本で1番古い歯ということになります。 繰り返します。東京国立博物館も九州国立 博物館もこの地方の歯には1点も出しませ んでした 。群馬県と近畿ばっかりです。 めちゃくちゃ偏りでしょう。これで意図 分かったでしょう 。地方各、九州隠し逐しなんですよね。 古代子の世界におけ る大和長が福岡県に起こった何かなこと 言ようかっていうのは私の動画に対する 最初の費評ですもんね。誹謗中だらけでし た。いや、絶対福岡県が先ばいって私は 言い続けました。今日に立っております。 これすぐ近くの次郎太郎古墳から出た人型 派には巫女方です。 今京成仙町にという釜が1箇所だけあり ます。そこのとあの先生に頼んでいやこれ 絶対戦町の年度でこれミニチュア作って くださいと私5万でも10万でも出せます がくださいって頼んであります。そのうち 実現します 。さ、これがですね、その大塚資料館、 大塚コ文の資料館の、え、学園さんがやっ てくださった地方のハワールドというの、 これ2022年でしたかね。はい。羽の出 た古墳がこれ音は流域。こんなにあるんで ございますよ 。これが本当にこれがですよ。国立博物館 。1点も出されてないんですよ。この羽は 1点もないんですよ 。おかしいでしょ 。いや、1番今日強調したいと思います。 はい。で、そこの学院さんがやはり通設に 従ってこういう燃費票をこえてくださった んですよ。もう正直でかわいそうです。 はい。こっからですね。今度はこいつ逆に こうなっていきます。で、こうやって興奮 証明しますね。こなりますでしょ。これだ から通設と同じなんですよ。もう学さん って地方の学さんは、もう国立博物館の 先生の上ですから、その先生の言うことに イエスっていうしかないんですよ。だから こういう解説になっちゃうんです。はい。 これそうです。一覧です。はい 。国立博物観点でやってる羽和店と全く 同じもの。これ全部原型ですよね。無人は 、馬型ハニ、人型ハニ、巫型ハニ、家型 ハニ全部出てますよ。ち方だけ で出てます。あとはどっちが古いか。これ はあとは確実にもう1回最長さすべきで あると思います。はい。それでこの学院 さんが出してくださったこれがまたね、 めちゃくちゃ面白いんですよ。ここにね 古代子の真実隠れてます。ほら先ほどの 沖きで古墳4世紀末になってますでしょ。 4世紀末。これでも早いですよね。群馬県 の古墳よりは近畿の古墳よりは早いですよ ね。4世紀末でも 。でもさっき私この沖れ粉何年って言い ました? 257 年でこの後こうやって発展機それから拡大 機それから消滅機って向かってくんですが ね沖きで古墳1例取ってみて もこれ150年全部早まるんです 。1世紀半早まるんです。可能性としては これを新しい高古学の先生たちが新しい 手法で確かめてもらいたいわけです。期待 してます。私の生きてるうちは無理かも しれませんけど。そして学芸の独り言で このここにハジ市ということで羽と市の 関係で大阪の端からえこっちのえ仙町に やってきて大塚古墳やほやえ新型の遠頭の 羽と京成町の恥といえば千米より地方の 羽作りに大阪の端士が関係した可能性が あります。地方の学芸さん悲しいです。 自分が主張できないんですよ。先生たちが いや、大阪の覇が古いんだって言ってる から変えることできない。でも私は自由人 ですから。いや、経ちの方が絶対古いよと 。こう言い続けとるわけなんですね 。さあ、時間的に大丈夫ですかね?あ、 まだ大丈夫ですね。はい。じゃあこれで 一応古墳の始まりと歯の関係について、え 、これでしかし歯のない人務天皇、え、 それからひ子の墓、それから、え、歯が 初めて立てられた睡眠天皇。皆さん、もう これで3つ、これが確実に私の説ですけど 、福岡県にあったって信じていただけます ?土木工学的にどうですか?やっぱりあの 前方公栄分人口物でしょ?自然地形系です か?あれ?特にひ子の墓まそう思って ください。さあ、それではそのひ子のすぐ 次ぐらいにもう1人古代子の有名な教科書 には出てこない大和た武尊の美の墓、これ 白と涼と日本色書いてありますね。乞ジに もね。で、明治時代に三重県の方にこの 白取領3期が設定されました。設定され ました。明治政府は作り上げてます 。いや、大和た武尊の美本物は全部地方に ありますよって私言ってるわけですね 。これまた田川軍河原町あの天野の神ぐ山 河原三竹の 麓道駅の隣にあります。小宮八宮のその また隣にこれ白と神社が立ってます。この 親城です。え、この向かってこの右側に この屋根見えてるのがこれが小宮八宮です 。そこに白と神社が立ってるわけですね。 当然大和武尊のが祭祀られています 。これがその小八万軍ですね。右側の 親指代です 。それでこの小谷8番の人口祭、え、もう 5月ですから、この前終わったんですかね 。え、この時にですね、この時にですよ。 うん。お曲がり 様というですね、これ明らかにお菓子だと 言われてます。え、それをあの長という、 えー 、お家に、え、この小谷8万の偶事一光が 取りに行くんですね。空別掲げて。で、 そこに、え、お曲がり様というお菓子を 入れてもらって、で、これを小ミ8万に 持って帰ってきて、そこから人工祭が始ま るちゅうんですよ 。で、お祭りが終わると、また長に、え、 このおがり様を返して、そして、え、長の 人たちが、ま、これを、ま、誰も見てない ところで埋めるんだという伝承だけ残され ております。このお曲がり様というお菓子 が問題でしてね、大和竹って最後あの神様 にこう破れてですね、本当はま、敵の矢を 受けて足がしくなってでしかも乞に はっきりと自分の足 が曲がりのような硬い持ちのようになって しまったって嘆いてるんですよ。見えの 曲がり。 で、この小ミ8万に関係する真事に関係 する長み付けのお菓子がお曲がり様江戸 時代の記録では竜の持って竜の頭の餅ち って書いてあるお餅ちであること間違いな んです。お餅ちをどうも上げてあるみたい なんです。だから硬いんですよ。だから このお菓子がすでに大和た武尊の美と卑子 の頃にも地方にあったらしいんですね。で 、僕な小さい頃に皆さん方の中にも いらっしゃいませんからね僕ちっちゃい頃 ね、その宮町のダ橋屋でね、それ食べよっ たんですよ。でね、こうなんだ、直方系で 、これのね、真ん中のとこだけがね、こう 線が入って、そこの線路の両側だけが まさしく3つこうねじってあるんですよ。 で、これになんかね、あの砂糖か何かを こう塗り塗ったようなね、そういう硬い 揚げ持ちがあったんですよ、お菓子。いや 、俺が食べてたあの菓子に違いないと思っ てて、その菓子未だに探してるんですがね 。いや、食べたという記憶のある人が何人 かいらっしゃるんですけど、この中にも いらっしゃいます。福岡市あたりで昔 そんなの駄菓し屋にありました。こんな形 で真ん中だけ切ってあって、これが両方両 サイドこう3つにこうねじまげ ていその経験がある方いらしたら嬉しいん ですがね。私ちっちゃい袋間違いなく地方 の町の高屋で買って貯めてたんですよ。 あれ、これ大和卓がんのかと。じゃ、 眺めけで作ってもそれじゃなかろうかと 思うようですけど、これはもう秘密でね、 絶対見せてもらえないですよ。もう私も 死ぬまで見せてもらえないです 。その三重の曲がりという乞ジ食の文句と この小宮八軍白取神社に伝わるこの人口祭 、これ全部繋がってるんですよ。で、その 彼は大和武の美はで亡くなったと後に書い てあります。この登がですね、皆さん ひょっとしてご存知のあの 福地町あ野なんです。あ野焼きのあ野なん です。東京では上野になっちゃいますがね 。これね、アノ師にね、ちゃんとね、昔は 登りのって読んでたって記録が残ってたん ですよ。あ、じゃあ登だと。で、信で大和 武尊絶明するんですが、この兵士たちが この河に戻して多分この土地でここの下に 大和武尊の美のご外を埋めたんじゃ なかろうか。私はだからここを大和た武尊 の墓だと思ってるんです。本気 で本気で思ってます。ま、ほったってもう 賛成の土ですからもう溶けてますでしょう けどね。骨がね。でも可能性高いんです。 さ、それでまた女巫子に着干戻りますが、 関とジ弥子の時代というのを、え、飯塚の 歴史両の館長の島田こさんが発表されまし た。先ほどの図ですね。で、この図をね、 わざとあげたのはですね、これが嬉しかっ たんですね 。これ私の大和国=高の国説。田ぼと川の 田川じゃなくて、島田先生が私が唱える この高派っていう字を採用してくださった んですよ。 いや、ち方の古代子なんか今伸びりですね 。私の説が一応入るようになってきました ね。いや、嬉しい限りです。それだけ出し てます。これさあ、それで義師は神殿には ですよ 。ひ子の後にまたちょっとランが起きます がね。弾王同士が戦ってその直後に13の 年の城が立ちますね。それが大と書いて豊 でございますね。で、ここにあげまし たくマ1号。うん。これやっぱり飯塚に あるわけです。これが現在の写真ですね。 今廃行になったほ波東中のグランドから 撮ったやつです。これが発掘当時の15分 ですね 。さあ、なぜそれが豊の墓と分かったかと 言うと、そこから出訴した首相品が大事 だったんです。1番大事だったこれです 。これよりはあの近藤性塩座4つの派です ね。塩座金具って言いましてね。ここ ちょっと拡大しましょうね 。ここです。近藤性塩ザ金具精神時代 。先ほど義紹介したばっかりでしたね 。その義の国が今度あの芝居中達なんて皆 さんご存知ですか?3国して生まれた方。 の芝居中達の孫が義の前状を受けて真と いう国に立てますね。精神ですね 。あの王朝の応急で使われていたある化粧 箱みたいなもののとこに使われた金具が これだっちゅうんですよ。で、これ間違い ないんです。中国 のから出訴した精神時代の金具とこれ売り 2つなんです 。飯塚の15分からこれが出たんです。 精神時代の金具が。それでこの島田館長と それから市の学芸院のえ、松浦さんという 方お2人がですね。いやどうもここは女性 が女性が葬られていると男性じゃない。 お二方こうはっきりおっしゃるんですよ。 それで私この松浦さんとお話聞いて、それ どう考えたって豊の墓じゃないですかって 言ったら、学芸院さん本当は慎重なんです よ。悲想者行っちゃいけない立場なんです が、の時代と重なりますねって演じくれた んです。ああ、じゃあそれ僕の側じゃ決定 じゃないですかな感じで。それで皆さん 話します。豊の墓が飯塚にあったんですよ 。 子の白 赤村じゃあ山国近畿季節じゃ何?嘘だらけ なんですよ。だってこれで両方の地方の墓 が福岡県にあるんです。これあとは安本 先生がやはり同じ正義精神の時代の鏡が やっぱり田川軍中心に福岡県に1番多く出 ていますよって。これデータです。これ 高古枠のデータです。これは近畿の先生も 表中で明らかに精神時代に作られた鏡が なぜか福岡県に1番多く出ております。 これも確かです 。で、ここ見てください。先ほどのこれ、 ここです。これ子会社という等身の有名な 画家が書いた絵なんですけどね。女子真図 ってですけどね。問題ここです。ここです 。拡大したいますね。もっと拡大し ましょうね。 ほら、精神の応急のほら、ここの部分です 。ここの部分につけられてたのがこの金具 なんですよ 。お分かりになります?この 辺り絵まで残ってたんですね。この絵は 模者なんですけどね。当の時代の模者なん ですけど、今大衛博物館にあって一度とし て公開されてませんがね。写真しか出て ませんけど間違いなくこれです。で、実物 は中国側からも出てます。 じゃあこれ精神時代でいきますとね、これ でもっていよいよここのところになって いくわけです が成暦266年これさっき239年があり ましたね。女王が秘子が使い下年ですね。 で、266年、え、中国がまた議から新に 変わった時にの女王島田先生1って書いて ますが豊です。確か精神へ研視とやっぱ この上司か考えようがないわけですよ。 精神時代の金具あの応急で使われていた 化粧ばっかの中にしませんけどあれが精神 から送られてそれが飯塚のあのたくマから 出てきたということ間違いなくあそこに 眠ってる女性であればこれは豊以外考え られないわけですよね文献学的には高古学 的に はいで島田で280年とおっしゃいました けどねまあ年13で即意してますから 300年前後ぐらいになくなってます でしょうかね。はい。これでトヨ浜まで 見つかっちゃったわけです。で、これが私 が唱えるだから大和の国、高の国説で松国 も胸方ですよ。伊国倉手軍ですよと。無国 飯塚市の北あ糸田町ですよと。文国糸田町 ですよと。この辺りですね。飯塚糸田です ね。そしたらもう女王の国は田川にしか ありませんよというのは私の説でござい ます。これ先ほどお見せしました、あの 最初の伊の小島でございます。はい。昔 やい時代こんなに海入り込んでたんですよ 。これ今の音楽川です。はい。ここです。 コ末、宮崎、あの水巻駅のすぐ北ですね。 はい。これ昔島だったんです。小頃島も 見つけた。ひ子の墓も見つけた。神務天皇 の墓見つけた。トの墓も見つけた。じゃあ 大和の国はタワーにあった。言い方変れば 大和王朝は福岡県に起こった。これ誰が 否定できるんだと私は全国に問いかけてる わけです。さ、そこに4世紀前半に神宮が 、え、京都の北からこっちに殴り込みかけ てきて、この、え、義の使いが通った辺り の国々をこうやって滅ぼしていくわけです よ。これ神宮に書いてある。 なんで両方議の使いも福岡県通ってる? 神宮も福岡県であちこちマをやっつけてる 。で、なんで神宮交互の伝承が福岡県に 1番多く残ってるんですか? 奈良県に神宮交の伝承あるんですか?滋賀 県にあるんですか?京都にあるんですか? 1つもないです 。福岡県数百以上伝があります 。はい。その後ずっともう後は、え、時間 が迫っておりますので、え、ちょっと忙し てもらいますね。え、ずタとなります。 アカ時代、え、妖名天皇の墓、え、これは ですね、宮子町、え、勝、昔の勝山町です ねの、え、黒田というところの黒田小学校 の隣にあります。え、名前が立花塚古墳 です。そして、え、宮子町の学芸院さんが ですね、もうはっきり書いてくれました。 立花塚古墳もカブト塚法と同様に天皇など の有力合族と何らかの関係があった可能性 が伺えますと控えめに書いていらっしゃい ましたけど 、つい最近、え、宮子町民族歴史博物館の 漢方官のお知らせですね。そこ でこの私と親しい学院さんがもう思い切っ ていやこれは絶対天皇です。書いてくれ ました。間のお知らせですけど。で、近畿 の学者誰1人抵抗できませんでした 。いや、規模が違いすぎるんです。皆さん がよくご存知の向こうのア鳥の石 部隊ご存知ですね。うん。あれもはっきり 言います。えー 、石ですよね。石室古墳ですよね。ところ がですね、あの馬の墓と言われている石 部隊は実は単質と言いましてね 、部屋が1つしかないですよ。石質が1個 しかないです。 これ2個あるんです。1番奥と手前 と石質が2つ 。宮酒古墳なんか3つもありますもんね。 つまり積質が複数ある方が身分が 高いというのが実は高校学の伝説なんです よ。じゃ、それから言ったら宮町はどの 石室古墳も複質あるわけですから部屋が。 じゃあこれは天皇歌ってとその学さん言い 切っちゃった。 じゃあ石部隊がそのうまこの墓だって言っ た近畿の学者さんがダリスに抵抗でき なかった。それはもう自分たちが決めた 定義に基づいたらいや宮子町の方が天皇だ とあ誰も反論できなかったという。これも 私にとっては嬉しい事実です。誰も抵抗 できなかったんです 。で、この立花原古墳よく考えたら天皇の 和風死号と言いましたよね。郡の送りある んですよ。立花の豊日のスメらこって おっしゃるんです。簡単でしょ?はい。 立花の 豊日のスらみ子とカ封死号が妖名のじゃあ 立花の日のスめらみが眠られたから立花塚 と言うんですよと。いや、私頭悪いから この程度しか言えないと。なんとこれ黒田 小学校の体育倉庫でしたね。国定になる前 。だからこの横に切界戦ついたなんて話 地元の人から聞いたことがあります。 いや、焦げなもんですよ。ちの存在って 国定になるまではそんな扱いだったんです よ。地元の人でも切石がついてた。切界が ついて 。これ中身です。高いでしょ?奈良県の 石部隊より高いですよ。この人大体170 くらいありますもんね。で、手伸ばしても また天井届いてませんもんね。で、下の方 は下の方で、え、するために50cm土が 持ってありますもんね。じゃあ、元々の 地面からもっと高いわけで、3、もう4m ぐらいあるんですよ。で、これ、しかも びっちりですもんね。石部台スカスカです けど、これピターっとこれ全部詰まって ますもんね。すごい作りです 。さあ、それで今度はち側をちょっとやっ ておきましょうね。はい。私これで随少 和国殿からですね。 え、この卑રી子の時の大和国、義の時、義の時からですね、え、成暦 600年ぐらいになります。はい。 この時の天野智彦非いずるところの天使という方が実は市に登場します。で、その時にここに和国本、それから和国長でここに私天地系て天務系なんてね、言葉書いてるんですがね。これ私の 1つの特色です。はい。 時代から奈良時代に至るまで福岡県の東西 に王朝があった。都があった。こっちの 都子は打財富です。ち側です。こっちの 都知天皇はこの時は、え、河原町あたりに いらっしゃったかもしれません。はい。 これ今の部前のとこですよね。これ今の 地前のとこですよね 。この逐前の側から天務天皇が出ており ます 。で、和国東長から天地天皇が出ており ます。ということで、私は天地天務は兄弟 じゃないと考えております。はい。絶対 兄弟じゃないです。天務の方がなぜか知ら んけど3歳上です。資料から分かります 。さ、そのヒーズロット天使都。これ打財 服です。これ日本初の上房性の都です。だ から平常教、平安教りも古い上房性の都。 これが多分成暦618年頃には完成して おります 。これが日本遺産の西の都から外されたん ですよね。これ本当の都ですよ。我が国初 の上房性の5番目上の都ですよ。で、これ 水子天皇さん。え、この時は、え、東側の 、え、所神社という、これは今の行橋市 ですねのところに宮を構えていたんだと いうことも一応調査の上で分かっており ます。で、その時にあの随から使いがやっ てきましてね、打財布のところにまず訪れ てそれから新農国行橋まで行ったというの がちゃんとこれまた水庫天皇と、え、随所 和国殿に書いてあります。この新能国です ね。ここにちゃんとの国って書いてあり ますね。竹にこれって書いてあ、の国です 。絶対ここですよ。の国 。皆さんもいらっしゃるとこだから歌は 言わないでしょ。ここに随位の排政という 使いが来たのでございます。で、さらに こっちの東の行橋まで行ったみたいです。 水子天皇のとこまで。はい。これも ちゃんと記録に書いてあります。この方 です。天野の彦さん。いずのところの天使 さんです。今の奈良県の法流寺にある迦存 の真ん中です。これがそのヒーズるとこ 天使のお顔です。で、この方622年 なくなっておりますね。それからこれが塚 古墳でこれは黒田小学校のあの立花塚古墳 の近く500mがあります。古墳でこれ如 神社と言いますので水庫天皇元々水庫天皇 はここに眠ってらっしゃったと考えられ ます。さあ、次は女名天皇です。これが まず女名天皇のお宮で、明日岡本の宮に いらっしゃったというんですが、これまた 赤村の岡本工明8万社ここにいらっしゃっ たんだろうと思われます。はい。そして その女名天皇は日本初期によれば、え、 なめり狭の丘量に登られたということで、 この公明8万があるオーバルの北のところ にという土地がありまして、ここに古墳が 3m5ほどあります。最初はこのうちの どっかにお眠になったんでしょう。え、 回層が重なって最終的には奈良県に回送さ れております。で、これはその蘇賀の イルカの銃殺の場面で、え、これは女名 天皇の子供の天地天皇中の大江野のお家が 、え、殺したということになっております ね。その天地天皇がやっぱり福岡県に いらっしゃったみたいでしてね。これは地 の木山、これ天務天皇ですね。全務天皇が 、え、千市の山として、え、600年の くだの駅出かける前に打財府の周りに ラジオ延長 52kmに及ぶ土類と木作を作っておられ ます 。打財こですね 。大野城、木城も全部入りますね。水気も 入りますね。これが成暦、え、600何十 年に作られてんですね。57年あたりはい 。で、こっちの、え、和国東長では天地 天皇はタブレ校の溝という先ほどお見せし た宮張というところの地下に最低全長 4kmの地下水路こんな地下水路石組の 地下水路今も流れてます。で、河町には 見張る給水にこの地下水色路から組み上げ た水がいつも蓄えられてます。その天地 天皇が糸田町に作ったのがこの切りと呼ば れる。これ牢国水時計の後です。糸田町に こんな変てこな池があるんでございます。 で、ここにですね、実はこれ も全国に知られておりませんけど糸田の省 ですね。金村権源軍。ここに天地天皇7年 、え、右大臣金の村事が増い記録が石の板 に掘られてました。で、明治初年に当時の 糸田村が福岡県庁に差し出したら福岡県庁 がどっかに猫バして返してくれなかったと 曰惑の石です。平安時代の石です。こう いう風に宝の異物はどんどん寝こばされて おります。ある権力から。だからその記事 と日本初期合わせると糸田のこの場所に あったのがですね。いや、こういうのが ひょっとして立っていて、これで年月を 測って、これ天文台です。で、その横に水 が溢れてて、ここで時間を測っていたと いう施設の後だろうと私は本気で思っとる わけです 。じゃあ、時の記念日 も田川、福岡県に始まってるわけです。 滋賀県や奈良県じゃ中です 。その天地天皇 が人の乱に破れて、これ人身の乱の前の 病子というのは要きですけど、いや実は 大雨の巫女天務天皇と直接に戦っており ます。で、天地天皇負けます。で、天地 天皇受水自殺なさったということが万容集 とそれが不相略という本から分かっており ます。そして、え、ぬ方の大きの歌の中に 安たって山の鏡の山ってことで実は村方の 折の突端から限界などに受水自殺遊ばして 人身乱は終焉を告げたというのはどうも この国の福岡県のこの国の日本国の本当の 歴史のようです。で、その山が今も今は 京都府にありますね。これよく見て ください。こんな格好してます。で、ここ の南のところに鏡山小学校ってあるんです ね。はい。折旗神社。この格好でしょ。で 、ここにね、たし内の少年の靴塚ちゅうの があるんですよ。で、天地天皇によれば山 の里には山の森に入ったまま帰って来られ なかった。それで靴だけ落ちていたんで、 その靴を、え、山としたってこれ書いて あるんですね。ただ満葉に またの大きが山の鏡の山に出かけたって 歌ってるんですよ。ここなんですよ。これ をそのまま京都に移した。つまりたしの うちのスク塚と呼ばれる靴だけ掘り出して 京都に持っていって、それを埋めた場所が 京都の山だと思われるんですね。だ、山も 福岡県胸方にあったんです。 で、ここに実は平成天皇さんが来られてる んです。こっそりとその事実も抜き出し ました。で、最後です。その、え、あの河 の土地糸田町あたりに、え、牢国を立て られたり、それから、え、地下水路を作ら れたり、下天地天皇さん遊ばしました。 それを柿の元の人丸郎が限界の後の小島に 上がった意外を運んできてカ市の千十字と いうお寺のところにえ埋められたというの がえ記録と万容州から分かりました。え、 先図、え、天地天皇の量というのが過ほ軍 に書いてあります。で、満州に鍵の元の 人まろと歌として大は神にしませば薪の 立つ荒山中に海鳴りするかも。えー、王君 は神でいらっしゃるから神となりになった から牧の立っている荒れた山の中に俺もに なっても見りがすることだなという歌と 過保軍士見事に繋がりました。ここです。 牧の立つ荒山中に受水自殺が去ってます から風が吹いて木が鳴ってもこの山の中に 海鳴りがすることだな 。竹の本ども 天地天皇の右腕のようなったみたいですね。その彼が天地天皇の下を満州で読んでいたと。これも私新発見として今全国に問いかけつつあるところです。今日以上福岡県の天王と卑子などの墓終わりでございます。 長時間のご
「福岡県土木長友会」という、福岡県土木部・県土整備部等の出先機関の長を経験した退職者並びに現職者で組織された会の講演に招かれました。内容は「卑弥呼の墓とはにわ」とほぼ同じです。講演後の懇親会に参加したら、十数人の方から質疑を受けました。土木事務所所長をなさってこられた皆さんが、「最初は驚いたが、現地に勤めたものとしてヤマト王朝が福岡県に興ったという説に納得できる。」とか、「古遠賀湾の存在は初めて知ったが、現地の状況から理解できる。」などの賛辞を頂戴しました。皆さんのお言葉を録音すべきだったと後悔しています。
