【総集編】卑弥呼と邪馬台国についての簡単解説【日本神話 天照大神 狗奴国 卑弥弓呼 ヤマト王権】作業用BGM
山大国の女王 ひこあなたは突然姫子について説明しろと 言われたらどこまで解説することができる だろう かおそらく大半が歴史の授業で習った程度 の知識しか持ち合わせていない だろうだが何もはずべきことではない何を そうとにつてされているのは日本の歴史書 ではないからだ誰もが知っている日本の 女王を誰もが知らないのには様々な憶測が 飛びかっているが本動画では陰謀論的な 部分にはあまり触れずに卑と山大国につい ての基礎知識を簡単に解説していこうと 思うそれではしの間私と共に歴史のロマン のうへと旅を 始めよう日本最大の謎の知らない子と山 大国へとう旅 [音楽] へなぜ国内には日子の実が存在しないのか それには当時の日本には文字を書く文化が なく歴史を残すための技術を持ってい なかったからだと言われている ではどうして我々が卑を知りいるに至った のだろうかそれは海を隔てた隣国中国の 歴史書義姉は神殿股間所三国士の義将30 巻右岸千美党連の一部に当時の日本のこと が記されていたからだ我々日本人の間で 日子が広く取り出されることになったのは その術によってのものだ当時の日本は よ和国という名称で呼ばれており子はその 和国山大国の統治者として描かれている 日子とは2世紀から3世紀に忽然と姿を 表した日本の女王で危機には日子は機動を こととし欲を惑わす存在として語られて いるつまりひこには不思議な魔力があり その魔力を持って大衆を操っていたと伝え られその力は和国内で起っていたくの対を 収めていったとされて いる2世紀後半和国は男の王が統治してい た和国大乱と呼ばれる戦国時代では争いが 絶えず国内では多くの命が落とされていた と いう困り果てた各国の主張たちは会議を 重ね1人の女性を山大国の女王として協立 することで国内の争いを納めることに成功 したその女王こそ後に卑と呼ばれることに なる存在だったのだ西日本を中心として 広がっていた各国々は日子によって同盟を 結ぶことにより争いに収支婦を 打つそうして出来上がったのが山大国連合 と呼ばれる連合国だっ たひこについては実のところ和国時代に おいても謎大き人物だったことが伺える なぜなら日子のそばには常に1000人の 女がいたとされており女王となってからは 人前に姿を表すことがなかったから だ機動士であったかためか未婚の老婆だっ たという噂話程度にしか情報がなく中国の 死者の中にも実際の卑の正体を知るものは いなかったようだではどうやって日子は 政治や外交を行っていたのだろうか一説に よれば日子の弟なる存在が国生や食事の 手助けをしていたという話があり 彼女の部屋へ唯一入れる存在も弟だけだっ たと言われて いる現代でも古代でも巧妙に姿を隠し続け たひこ時を超えた今でも専門家ですら頭を 抱えてしまうほどミステリアスな存在とし て議論され続けて いる当時の中国側から見た日本は野蛮で 恐ろしい国だった そのため日子の火や山大国の邪を見れば 分かるように中国の危機にかかれている 和国や日子の字には死を込めた漢字が 割り当てられて い日子の役職については気道という不思議 な魔術を使っていたと言われていること からおそらく闘士だったのではないかと 推測されている神々の言葉をその身に受け て天才の地や母国法条などの道べを告げ民 を導いていたのではない か当時の民にとってはあらゆることを予言 できる存在は神に等しかった女王として 絶対的な地位を獲得でき争いが収まったの も卑と神のつながりが大きな影響力を秘め ていたからだろうまた古代日本においては 太陽が神聖死されていたため太陽信仰は 農業や季節の変化と深く関連付けられてい た 太陽進行は古代日本の宗教の中でも非常に 重要な要素の1つであり日子が行う祭祀や 儀式は太陽と結びつけられていたのでは ないかと考えられて いるここでひこという呼び名の本当の読み 方が浮き彫りになってくる先ほど言った ようにひこという読みは別子から当てられ た感じだつまり中国側の死者が聞いた言葉 を漢字にしただけであり日本においては くった意味で発言されていたはずなの だもしも古代日本が太陽進行に心していた とすると子の役職は太陽の巫女だとすると 彼女の呼び名は日の美女そう子ということ になるの だ日子は和国だけにとまらず外交にも 大きな成果を残して いる連合国を気いたと言ってもやはり全て の国が彼女に賛同したわけではなかった ようで中でもク国の男の王ひここととは 一食即発と言っても過言ではないほど仲が 悪かったようだ彼女は戦争時の 後立山皇帝をうらせるほど体操立派なもの だったらしい者の考察には諸説があるが中 でも興味深い一説を紹介 しよう古代日本においては水の真玉は非常 に高価なものだった日子は皇帝に真玉の 現状を検討するがその真玉を磨き上げる 技術は中国にないことを見抜きまたと共に 職人も数人献上したそうだ結果その見者に 大満足した義の皇帝は彼女こそが日本の 女王と意味する審議王という称号と同 100枚などを送り子と山大国は強力な 味方を確保することに成功したの だ外交や政治については先ほど登場した 日子の弟も大きく関与した可能性があるが 手術を見ていくと日子がいかに頭の切れる 存在であったかが天田の説から伺い 知れる実際に山大がどこにあったかはの 存在と同じくして明確にはなっていない 場所についての議論は今もなを絶えず 繰り返されており主な説として機内説九州 説四国説越前説などが存在する詳しくは 分からないが一部の専門家の中では ボルネオ説まで浮上しているようだ山大国 は後の大和王に大きく関わっているという 話もあるが子が統治していた歴史から立 までの歴史が空白の150年と呼ばれて いるため何が起こったのかを調べることは できない要するに歴史書が存在しないので ある義士によれば山大国は中国から数千里 離れた場所に位置多数の部族から構成され て いる中国や朝鮮半島との交流があった国で その証拠に国より授かったとされる 同角などが国内で出されているがこの同は 中国では奴隷がないため疑問されており 残念ながら山大国の存在を証明する決定打 にはなっていないまた義姉に記されている 通りに山大国までの経路をたどれば海に 飛び出してしまうらしく所在地についての 正確性は非常に 薄い義姉を執筆した珍珠という人物も実際 に和国に足を運んでいたわけではなくした 者のを情報をまめているだけのようだ現代 のように人工衛生はなかったため当時の 記録技術では限界があったのかもしれ ない義姉には山大国に住んでいた民 すなわち和人の文化が細かく記されて いる和人の食生活としては資料によって鹿 やイノシシなどを勝っていたことや農業で は米や麦豆などを栽培しを試食とした食事 をしていた社会構造は各部族によって構成 され部族省たちの交流によって敷たりが 決まっていた和人の見た目は紙を伸ばして 後頭部で結び全部を前に流すように言って いた髪飾りとして東京や蜂と呼ばれるもの を使用しておりこれらの髪型と髪飾りは 和人の特徴的な外見の一部だっ た和人は負と呼ばれる服を好み刺繍を施し 美しい服色文化を持ってい た負は身分や地を示す重要な要素で国王と 一部の貴族が豪華な負を身につけさらに 和人は聖堂性の飾りや装飾品をつけていた ことからみがとても豊かだったというまた 男子は大人と子供の別なく皆顔面と体に 入れをしている等々神殿には様々な古代 日本人の文化が書かれて いる陳寿の記した山大国の文化の信憑性は あまりにも多様的であるなぜかと言うと 珍事は帰還した施設団や公益承認など和国 に赴いていたいく人の人々に情報収集して いたためで ある派遣されていたものはそれぞれ和国の 様々な土地に行っていたはずなので集まっ た情報が何も山大国だけの文化だとは考え にくいからだ 山大国の所在について明確な答えがないの おそらく情報の錯綜により動してしまった ためだと思われるそして山大国の呼び名に ついても日子の呼び名と同様に正確には 大和国ではないかと言われている大和国で あるならば後に創立される大和王と密接な 関係が予測されるが大和と呼ばれる土地は 各県に存在するため これらの情報も決定打にはならずじま だ各国に名を残すほど大きな爪跡を残した ひこだが忽然と姿を表したと思った矢先に 何の前ぶれもなく忽然と姿を消して しまう敵対国として登場するク国の王ひこ こととの争いのさ中にぼしたと記されて おり市場からあけなく退場してしまうのだ さらに死亡理由についての記述は一切なく 戦争によってのものなのか病からなのか 考察する証拠が何も残されていないその ため以降は時代の転換期などを含めた当時 の状況から推測するしか方法はなかっ た日子は老婆であったことから単純に自然 士なのではないかという 説政治的転換期による交番説また義姉に 記録された情報に赤を口に噛み込み唾液が 流れ出し立ち上がって死んだと書かれて いることから日子は何らかの形で中毒視し たのではないかという説まであるしかし 具体的な中毒物質などの原因は不明のまま だ卑の死後山大国には再び男の王が立ち 平和を維持していた山大国連合は再び和国 大乱と呼ばれる戦乱のよに すここで登場するのがと呼ばれる卑の女で ありが子の後を継いで女王になったことで また争いが収まったとされて いるその後の山大国についての言及はなく 子が空白の150年と呼ばれている実なき 時代に入りそうして新たに歴史が刻まれ 出したのが大和王なの だりの国をめて連合国から突大王と族に よる連合政権になった経緯は空白の150 年の中に詰め込まれて いる大きな歴史的変化があったはずなのだ がなぜかその間に起こったはずの出来事は どこにも存在しないいや存在しないことに なってしまっている真相は闇の中果たして これらの真実が明かされる日は訪れるの だろうか 和国乱れ愛好発すること 歴年一女子を協立して王となすなお卑と いう義姉和神殿に記されているひこについ ての一説 だ1800年前時代の西本を置していたと される謎の女王 子30ありの国々を山大国連合と名付け 大乱の世を見事収めることに成功した歴史 的 人物にも関わらず日子についての細かな 歴史は日本のどこにも存在せず中でもひき は高古学者の間で論議を繰り返されている のが山大国はどこに存在していたのかと いう山大国論争 だひこの有はもちろんのこと彼女が支配し ていた山大国と呼ばれる国ですらどこに あったのか明確に記されてはい ない前回の動画でも解説したように唯一 記録されている媒体は中国の歴史書義姉和 神殿となり私たちは残された数少ない義姉 をもに考察を深めていくしかない しかしながら山大国までの経路が記されて いる義姉和神殿でさえもその情報に信憑性 がかけているようで正しい道のりの真意は 未だ明らかにされていない防衛上の理由 から意図的に山大国までの経路をむにして いるのかベストセラー作家松本成長も和人 でに出てくる距離や日数は陰陽五行説から 増された巨の数字に過ぎ 拘束されること自体に意味がないと話して いるそんな誰もがお手上げ状態の中でも各 高古学者たちは義士に書かれている日子と 山大国の情報を頼りに日本の歴史と 照らし合わせながら出土品や地名の関連性 を徹底的に調べ上げ山大国がどこに存在し ていたのかの検証を続けたそしてついに 長き年月をかけて とうとう4つの説まで絞り込んだので ある今回は山大国の所在について議論さ れる4つの説を誰にでも分かるよう簡単に 解説していこうと 思う日子と山大国についての大まかの情報 は前回の動画日本市最大の謎あなたの知ら ない君子と山大国を簡単解説をご視聴 いただければ 幸それではのとに歴史のロマンのうへと旅 を 始めよう1時代を築いた幻の女王国山大国 へとう [音楽] 旅和国と呼ばれた当時の西日本に どこに山大があったのかを突き止めること は最重要課題 だろう場所を特定するだけであらゆる仮説 と可能性を絞り込むことができより卑の謎 に迫ることができるから だ真実を知るに至っていない現状であって もエキスパートたちの活躍によって4つの 説まで絞り込むことに成功して いる本題に入る前にまずはの所をる説を リストアップして みようまず最初にげるのは山大国九州説 だ西日本の南部に位置していたことから 政治や文化公益の中心地となっており中国 との関わりも非常に高かったことが推測さ れている九州地方と大東に指示されている もう1つの説が山大国機内説だ大阪なら 京都にあったのではないかと言われて いる中でも奈良には都があり大和創立の地 であることか大阪や京都に比べて格段に 注目度の高いエリアだと推測されている 日子の墓市で観光スポットとなっている橋 古墳も有名 だ山大国越前説は水筒栽培に適し土地で あることデキの湿度が国内最大であること が根拠として取り上げられている 山大国に住む民たちを養うためには稲作が 必要不可欠であり最も適した場所が越前 福井の平野だったという説で ある最後に取り上げるのは山大国四国説だ こちらの説はユダヤの民は日本の祖先だっ たと言われる二同祖ともつがる上ににあっ たはずのがなぜか歴史からされてたと子と 山国についての真実が隠されているのでは ないかと昨今密かに盛り上がりを見せて いるアの仮説になるちなみに徳島にもある 姫神社も日子の墓と大体的に発信している ようだ以上完結に紹介したが1つの説を とっても数多くのディープなエビデンスが ある情報は増えれば増えるほど真実が嘘と なり嘘が真実となっていく いかに中立的な立場から俯瞰して山大国の を考察できるのかが重要になってくる だろうしかしながら歴史ロマンの探求に出 味方は存在しないと思っている共に有意義 な情報収集に励むのが策というもの だろう調査を全力で楽しむことも探求心を 燃やす秘訣の1つであるそれではこれから 4つの説をて [音楽] いこう一言で吸説と言っても福井県糸石を 中心とした北部九州5節から宮崎県サイト 古墳軍や熊本県熊軍など同じ九州の中でも 山大国についての根拠は諸説ある中国大陸 性の制動機が装された応募村から国に発展 した痕跡が残る規模な合集落狩り遺跡など 目に見える形でやい時代の影が残され義士 和神殿に書かれている山大国の風貌と概略 富豪する大きなエビデンスとしてはなんと 言っても九州北部は中国大陸と非常に近い ことが挙げられる他国の文化や風習に 触れる機会が多かったため義姉は人の中で も綴られていたように外活動をに行ってい ても違和感がないまた山大国と退していた 国は熊本だったのではないかという仮説も 出ており敵の湿度の多さイコール権力の 象徴と捉えている高古学者も多い麻では鉄 の加工をした痕跡が多く残されていて最 先端の技術者たちがその地に集結していた 可能性も考えられるのだつとなる機内説と もっぱら競い合っている吸収説だが鉄の 矢尻や真玉など機内札の奈良県よりも九州 福岡県の方が圧倒的な湿度数を誇り元々は 九州にあった山大国が統制し奈良の地で 大和政権を立てたのではないかと考察する 学者もいるようだ吉野遺跡からは新たに幅 36cm長さ1m80cmの石間が発掘さ れた100kmを超える1枚の石の外側に は黒線と言われる線が合するようにれて おり服装品や人骨は見つからなかったもの の石間内部に赤色眼が塗られていたこと から当時の吉野狩では身分の高い人物が 埋葬されていた可能性があるという吸収説 を裏付ける証拠はまだどこかで眠っている のかもしれ ない機内説を有力手する根拠の1つに大型 拠点であったとされる巻向遺跡の存在が ある 注意から湿度したものの中には農具などは 一切出てきておらず食べ物を献上される 暗いの高い身分の人物が暮らしていた可能 性が非常に高いからだ農村ではなく都市と して機能していたというわけ だ日子が生きていた3世紀初めに形成され た大集落のため時代背景とも一致している 統の余地は十分にあるだろうまたの墓と のに白をかけている橋古墳は和姫の墓で あることは内長が指定しているものの度し た時を炭素14年代法で調べたところ橋 古墳が作られたのは暦240年から260 年だと 発覚弥子の死去は248年頃となっている ため日子がなくなってから墓が出来上がる までの時期とも不合するようだ当時神聖な 食べ物であると言われていた桃の種の湿度 も祭祀を取り行っていたひこの存在を 裏付ける重要な手がかりとして議論されて いる大和は国のマホたく青垣山子漏れる 大和市 うわ大和武尊の見事が市の直前に故郷を 持って読んだ歌 だ大は国の中で1番良いところである いへにも重なり合った青い垣根のような 山々に囲まれたヤは本当にうしいところで あるという意味だそうだ前回の動画でも 言った通り山大国の正確な名は大和国 つまり大和のことではないかという説が あり奈良が都と呼ばれるようになった遊園 はその土地に権力者がいたということを 示しているまたやい時代に勢力を誇った 北部九州と機内が戦争状態つまり和国大乱 となり機内は見事に勝利を収めたその結果 勝利した機内が卑を立したという見解も ありしかしながら西日本を巻き込んだ大 規模な戦闘の痕跡は未だ見られてい ない広大な水連敵地を見つけることこそ山 大国の存在を決定付ける1つの方法だろう 山大国越前説は長大国となった山大国の民 たちをどのようにして養っていったのかを 農業視点から検証している山大国時代の 近畿地方は巨大水子の水はまだ引いておら ず長大国が誕生するための基盤が整ってい なかった子は工にもの名があったと言われ ており国を支える上で業になるかを読んで い た山大国を築き上げるために土地という 財産を慎重に吟味したに違い ない日本で早く炭水の水が引いた場所を 特定することで山大国の正確な位置が 分かる大規模稲作によって生まれた長大国 それこそが一前に今日構えた山大国だと いう話 だ前説によれば人爆発を可能とするのは地 があるを条件で行われる大規模作だ機内説 では炭水子や湿体ばかりなため濃厚地が 少なく不可能では九州説はどうかどっこい 平野は密林地帯のため三日月子としか濃厚 できないそこで角を表してくるのが越前 平野となる前の平野は古代において豊富な 伝地があったため大という大きな王国を 支えることができかつ勢力の拡大も現実を 帯びてくる農業地点から考察すると非常に 信憑性のある仮説だろう現在の福井県福井 市を中心とした越前は義姉は神殿に記され ている山大国までの経路とも一致するそう だやい時代中期までは炭水子だったが末期 には地形が大きく変化し遂行栽培が可能と なった 平坦で水はけの悪い重石草からなりアゼを 作る必要もなく大規模水冷稲作にうつけの 土地へと進化したのであるまた越前では石 から敵に突然の進化を遂げている通れなら ば間に制動機が挟まれるのだが制動機の 湿度はほとんどないのにもかわらず鉄の 最大湿度量を記録しているの だこれには子が行っていた外交活動にヒト があると見られている子は外交先だった敵 の産地である北朝鮮東岸から直接異国の 施設団を越と将来し敵を手に入れていたと いう推測 だ貴重な資源を崩してしまう鉄上王国内に 作らずダイレクトに鉄を輸入していたと いうのだから越前説においてもひこの頭の 良さは顕在だったよう だ越前に朝鮮人の地名が多く残っている ことからも山大国越前説も有力な情報の1 つとして候補にあげてもおかしくはない [音楽] だろう日本は安から始まっ た昨今異様な盛り上がりを見せている山 大国四国節いや説について 話そう山大までの道は九州に新解釈を 付け加えてそれぞれの根拠を打ち出して いるがことアにおいては経路を読み返すと も必然的に阿にたどり着くことが分かって いる らしい伊国から東に百里行き富国もしくは 南国今で言関門海峡から遂行20日で東馬 国つまり高地県に上陸そこから陸1月を かけて山大国に向かうと現在の徳島県安に 到着するそうだまた義姉和神殿では山大国 より水銀隊が出ると書かれている水銀が 発掘されたのは徳島県の若杉山遺跡のみだ 主は鳥ア寺院の装飾に使用されていた らしく若杉山遺跡やか宮前遺跡など徳島県 安南市に残っている遺跡では水銀種による 生産生成最初の先進国であったことが 分かっている そして奈良県の橋墓古墳と同じくして阿に も日子の墓がある冒頭でもお伝えした通り 姫神社のことだ合せで登場する日子の仮説 は高祖心であるアマテラス大神の存在が 肝心かめとなってくるどういうことかと 言うと日子がアマテラス大御神と同一人物 なのではないかという説を前提として推測 されているからである御西人は大の命なん とこの名前は天テラス大御神の別名だと 言われている神社の名前も正式には天野 岩明姫神社といい神話における天野岩隠れ を放とさ せる天の岩隠れについて 話そう弟の須のの嫌がらせにより愛をつか せたアマテラス御神が穴の中に 隠れでを閉じた太陽神が隠れたことにより 世界は暗黒に包まれて しまう困り果てた神々は資料の神思いかの 案により岩の前でお祭り騒ぎを開くことに する雨のうの命が踊り皆が騒ぎ立て天 テラス大御神が何事かと顔を覗かせた瞬間 腕力の神カにより表に引っ張り出され世界 に再び太陽が登った神々の世界を新刊させ た正紀の大事件それが天野岩隠れという 言い伝え だ拙者である松神社には天の岩隠れにおい て天テラス大御神を外界に呼び戻した老者 タカと雨のうが御祭人として祀られている 姫神社の演技にはテラス大神の葬の様子 までされておりの墓と言われる謎の団周辺 の地中には人工物なるものが埋まっている というデータまで あるただし安易に無許可で発掘作業を行う わけにはいかず中に何が埋まっているのか は分からずじまだ形式上石間であることは ほぼ間違いないらしいまた徳島剣木山には ユダヤの民がトした際に持ち込んだとされ ている失われたアークの伝説まであること から子と日同祖の関連性も調べてみると 新たな発見があるのではないかと言われて いるアについては不などが人的に抹消され た形跡があるため知られてはまずい 何かしらの情報が眠っている可能性がある の だもしかすると泡の消された歴史の中に卑 と山大国についての詳細な記録が残ってい たのかもしれない 類い稀なる日子の唐突力によって山大国 引きいる30余りの国々は山大国連合とし て平和を分かち合ってい た和国大乱が収束し長きに渡る平安が訪れ 人々の心に安寧がもたらされたのだしかし 所詮は人間で あるとはし山大国連合に属さない国も存在 したそれが山大国の南にあったとされる国 という国だったそして国の納めるものこそ がひこに牙を向き続けていた男の王である その男の名はひこ子読み方はひであったり ひこであったり文字の違いで言えばであっ たりと諸説 あるの名前と酷使するひこなる人物は実の ところ日子と山大国の話の中でより謎に 包まれているの だ今回は謎の男ひこの正体についての仮説 を紹介し日本史のディープな世界観に没入 してみようと 思うそれではしばの間私と共に歴史の ロマンの渦へと旅を 始めようアチ山大国を掲げ続けた国の 王をう [音楽] 旅ひは船国より北にある山大国に対し 247年に戦を起こしたという記録がある 義姉によれば日子とひこは随分前から不 だったようで子がが外交による勢力の確保 にけていたのは国と山大国が一食即発の 状態だったからだと推測されるまず何うに 日子とひこは名前に共通点が多いのかと いう疑問が浮上 する第1に当時の和国におけるくいの高い 身分の継承である可能性だ例えば女性の 場合は卑で男性の場合が卑であるといった 具合である義姉にあるひことひこの字は 映し間違いであると仮定しひこはみこをみ をあるいはひと読みまたひこは悲と読む すると頭2文字が男女を表す日本語のひと 姫になると承説では語られている多少強引 な解釈となるがひこがひこ姫で がみのだと考えるととも であたことがえる日本初期において姫子や のなどは族たちの損傷であったとされて いるからだもう1つは卑もひこも絶縁関係 つまり親族であったとする説がある一族の 命性で名付けられるのだとすれば名前が似 ているのも納得がいくこの仮説が正しい ものだとすると山大国と国の争いは一族に よる権力争いだったことになるだ最初に山 大国を統治していたのは男の王で男の王の 政治によって国々は争い和国大乱という 戦国時代に突入してい た日子とひこは元々その男の王の地下にい た一族であったが各国の市長の会合によっ て日子が女王として立されたことを切りに 日国含めるその一派は山大国より離散し別 勢力として拡大を続けた そうして出来上がったのが秘を応とする南 の国国ではないかという解釈だこの推測で あれば元より舟だったという義姉の一分と もつながりが見えてくるがまだまだ推測の 意を出ないあくまでもひことひこの関係性 をドラマチックな視点で見た上での話と なるだろうしかしながら船国と秘について の表面上の情報はほんのわずかであり エビデンスは日子より圧倒的に少ない日子 と戦争が始まったかと思えば日子は戦の さ中に没し死因も不明それに加えてひこに ついては年齢負傷没年負傷でなおかつ戦の 結果もどのようについたのか分からず自前 であり都にも各にも謎だらけなのだ以降の 歴史は空白の150年と呼ばれる事実なき 時代に突入するためそもそも卑と同じくし てひこが本当に存在していたのかは定かで は ないひこの正体につがる説はほぼ皆無と 言っていいほど存在しないだが日子天 テラス大御説と同じくしてひこの正体に ついても日本神話と照らし合わせることで ある神が否定されていることが分かった 日本神話においての国から帰った伊はを 落とすためにすに しの際左目を洗うとアマテラス神が生まれ 右目を洗うと月読の命がそして花からは須 王の命が生まれたというこうして三柱の神 三柱のうのみ3騎士が誕生したのだ日本 列島を作り上げた国の神伊から生まれた 騎士は天テラス大御神が天の国である高原 をつの命が夜の国須の命は大原とそれぞれ 支配地を与えられる地名を全する アマテラスとつみよそに須だけは 泣きわめきひたすらに荒ぶっていたなぜか と言うと読の国に行ってしまった母親伊波 のことが恋しかったからだいはを大原から 追は母がに の国へと立つのだっただがその前に道中で アマテラスの支配する高原に挨拶に伺う ことにするしかし佐の荒ぶる波動は各地を 許していたためアマテラスは警戒体勢を 敷いてしまうよって外を及ばないことを 約束する受というちぎりをかわす須は あっさりと約束を破りアマテラスのいる 高原にて嫌がらせの限りを尽くすのだった そうして怒ったアマテラスが洞窟に 閉じこもり大きな岩で入り口を塞いで しまったのが前回の動画でも語った天野 岩隠れ伝説 だなぜ日本神話の一説を取り上げたのかと いうと船国を統治するひこの正体は アマテラスの弟須のだったのではないかと 言われているからだ神話には必ずモデルと なった実際の出来事があるもしかすると 最初に山大国を任されていたのは能だった がその気象の荒さがたって争いのように なったそしてアマテラスが最として君臨し たことで佐は山大国より追放されたのでは ないか実際に日本神話の中でも天野岩隠れ の後悪業を働いた佐は高原から追放されに 出雲国へとたどり着くことになって いる国こそ意和殿でされている国だったと いう見解だ子とひこの正体は日本神話の2 大巨天照大御神と須の命だったのかもしれ ないとなると君子の政治の補佐をしていた 弟の正体はつみの命と捉えてもなら和感は ない だろう国は出雲王国だったとしもない説を 唱えてしまったが正確には出雲王国の領土 内にあったとされている尾平に国があった という説になる東海地域の濃尾平野は越 前説と同じく大肝な水田稲を可能とする 平野だった成立年代2世紀から3世紀だと される複数の大規模移籍軍も発見されて おり民を養える水田適地を政治の中心地と して利用していてもおかしくなかったわけ だだが に山大国や大和の痕跡は残されていない その理由に山大国が手出しできなかった別 の勢力がその地を収めていたのではないか と推測されているようだその別勢力こそ 日子の敵対する男の王子子が納める国の 勢力だそもそも義は神殿に記されている国 の位置は山大国より南となっているため的 にはたしても矛盾する解釈となってしまう この説に関しても編者の地理感に間違いが 生じ実際は日本列島は東方向に続いている にも関わらず南方向に伸びていたと和国の 形状を誤解した状態で記していたと言われ ているだが現代のように俯瞰して日本レド を見られない以上入り組んだ航路や応の 激しいリクロに翻弄され間違った記述を 残してしまうのも仕方のないことである しかし濃尾平野にある厚田神宮には須野が 山田の地を撃退した時に獲得した草の剣が 祀られておりひこと須の眼性もわずか ながら残っているのだ後に須から出雲を 任される大国主においてアマテラス大御神 により資格を送られ武力を持って国を土さ せられる国譲り神話もある国譲り神話も山 大国に取り込まれたク国をモデルにした 物語である可能性を考察する価値は十分に ある だろう国は九州の中部熊本県にあっ た国の本拠は熊本県熊にあり後に熊と呼ば れる九州南部にあった祖国だと言われて いるちなみには本にも登場しに 山大連合に属暗行を続けた国そして大和王 に抗い続けた熊の 部族2つの時点が以上のような解釈に射を かけているようだ出動品から勘が見ても型 時や式時重門時の分布状況を考慮して今の 熊本地方が国の主領域だったと考えられて おり されるの多さが目立つことが熊を裏付ける 1つの要素として成り立っている機中に なると熊本大分の菊川麻から流れる白川域 で鉄の矢尻ヤカスなどの武器狩猟農具と あらゆるものが起化したと考えられており 大分県大野川の域でも同様の傾向を示して いたらしい よっ鉄素材の供給人の技術も高かったこと からやい期中2世紀公用から末期3世紀 公用にかけての火事以降は日本列島の中で 最も多いと言われているのだまた義姉和 神殿の技術で国の間が彦と記されており 現在の菊市にあたる菊彦という漁師のこと ではないかとさかれ名前の関連性も紐付け られている が北九州にあったとするなら ば南九州が国の領域であったと考えるのは 妥当だろうククという名前がある地名に おいてもク国の名残である可能性が高い この線をたどって行けばひこの名が実際は 彦彦のミである解釈とも不合するいずれに しても当時の熊本地方にも身分の高い人物 が君臨していたのかもしれない 権力争いによる強大原価とする説もしくは 豊富な伝敵地を求めた奪い合いによる争い など日子とひこ子が歪みあっていた理由は 諸説あるお互い僻地同士として思いの他 距離の近いところに本拠地を構えていた 可能性もあるようで当時の情勢を考えれば 資源の確保を中心とした争奪線になる可能 性も亡きにしもあらずだろうあくまでも 想像の息を脱することはできないがひこに は譲れない何かしらの誇りがあったのかも しれ ない女性を祭り上げる風習に愛想をつかせ たのかあまた身内であるが故の腹立たした かいかせひこが義国より後ろたてをつけて いたことによってひこも動くに動けない もどかしい状態に追いやられていたことは 確かのようだしかし当時国の皇帝として 君臨していた早々のがきっかけとなり子が 獲得していた立ては急遽揺らぎ始めるひこ はそのウィークポイントを見計らい山大国 に対して意を決し打って出たのではないか そんなひこの政治の読みがこを相し日子の 死去いわゆる敗北というルートにつがった のかもしれないだが冒頭でも語ったように 国と山大国の勝利の行方は未だ明らかにさ れていない かつて山大国という長大国を納めていた 女王がいた日本史のどこにも記述が残され ていない謎大き人物卑のことで ある考古学者が子の体を徹底的に調べ あげる中その体はと 本の石となっている太陽神アマテラス神で あるという興味深い説が浮上しているひこ が神であったかもしれない可能性を指示さ れているのはなぜ か今回は映画ザ子レジェンドオブ山大国で も取り上げたテーマひこアマテラス大御説 について簡単に解説していこうと思うそれ ではの間私と共に歴史のロマンのへと旅を 始めようひこと天照らす 大御神2つの光へとう旅 [音楽] へ一見突拍子もないとんでも論扱いにされ かねない説だが子アマテラス大説は義姉 神殿や日本の乞と一定の関連性があるため 注目されて いるアマテラス大御神とは国の神である伊 の左目から生まれた3騎士の一柱で天の国 高原を統治しており天皇家の思として祀ら れている高祖心であるアマテラス大御神は 太陽進行における巫女としての役割も 兼ね備えておりの正式な名とも言われて いる という名前にも共通点があるの だ神と女王子と天照らす大御神についての 共通点は次のように議論されている宗教的 な権があること夫がいないこと後にも大和 という文字があり義姉にも日子は大和の 女王と記されている ことの祖はアマテラスでありのとされ山大 の名も国であること子の去と天の岩隠れの 時期が一致していること弟がいる こと他にも様々な共通点があるがこの仮説 が事実だとしてひこはいかに神としての 存在感を獲得したのだろうか1つ予測 できることといえばひこがシャーマンで ありいわゆる予言者的な立位だったことだ 現代においても占いの分野は非常に重宝さ れているバイキングの時代には佐のそばに は必ず未来を読む占い師がついていた現代 でも占い師と契約している社長は多いそれ ほどまでに人間は未来に不安を抱く生き物 なのだ少しでもその意を軽減しようと星 焼きからメッセージを受け取れる特殊な 存在にすがりついてしまうのである予言と 言っても何も魔法のような力だけとは限ら ない例えば気象報士がやい時代にいたら どうなるだろう天候に左右される濃厚に命 がかかっている民にとって明日の天気情報 は大変希少価値がある1つでも未来の天気 を言い当てただけできっとその気象予報士 は神格化されるに違いないおそらく子も最 士と呼ばれていることから太陽からを 民に予言を伝えていたのではないかその ため弥子は太陽の化身として崇められる ようになったと考えれば民と女王の つながりもより明確となってくるだろう 人間は往々にして人地を超えた力を目撃 すると神として崇める生き物で ある弟の須のの弱無人な行動によりお怒り になったアマテラス大御神は穴に 閉じこもり入り口を大きな岩で塞いで しまった日本神話における有名な エピソード天野岩隠れである太陽が隠れた ことで世界にはあらゆる災難が降り注い だ困りはてた神々は岩の前でお祭りを開き 天テラス大御神が顔を覗かせた隙をついて 外界へと引っ張り出し世界に再び太陽が 戻ったという物語 だ実は天文学上日子が死去した前年に怪奇 日食が起こっておりその時代はアマテラス 大御神が岩に隠れた時代と一致するそうだ 日子が亡くなった後再び和国に争いが勃発 女の与を新たな女王として協立することで 再び平和が 訪れる対する日本神話は先ほども述べた ようにアマテラスが隠れたことでが り岩から引っ張り出されて世界に太陽が 戻って いる一度いなくなり元に戻るという点が 非常によく似ているため日本神話の アマテラス大御神の物語は山大国の一連の 騒動がモデルとなっているのではないかと さかれているの だこの線から行けばテラス御神がいたヶ こそ山大となる となるのが天尊降臨で降り立った地が九州 となるため推測通りに行けば山大国は九州 と位置づけることになる だろうだがここで1つ問題が浮上する九州 地方では当時怪奇日食は観測されていない のだ247年日子の死去する前の年で 起こった海日食は津島沖から中国大陸で 発生しているが九州ではなかった 翌年248年においても北陸新州北関東 にて怪奇日食が発生しているがこちらも 同様に九州では起こっていないもしも日子 とアマテラス大御神をつなぎ合わせるの ならば実際に当時怪奇日食が起こった北陸 新州北関東を山大国と考えるのが筋太郎 豊富な水田敵地があったから山大国があっ たという越伝説のエビデンスのように当時 の環境の変化を予測することもひこと山 大国を探る重要な要素となってくるのかも しれ ない日子は人前に姿を表すことがなかっ たそばには1000人の事書がおり国性を 手助けしていた弟が1人そして食事などの 補助をしていた男が1人いたと言われて いる唯一とのが 2人の 男アマテラス説をえる者たはこの2人の男 が3騎士にしてアマテラス大御神の弟つの 命と須の命なのではないかと考えて いる中でもつの命は危機において非常に 登場頻度が少なく表だった活躍は記録され てい ない太陽のアマテラス大夜の月読みと言っ たように大衆に認知されるアマテラス 大御神の代わりに月読は影から国を支配し ていたのではない か事実であれば日子の国性を手助けしてい た弟がつみである可能性は高い だろう巧妙な外交手段を取っていた日子の 作も実は全て弟の月読みの案だったのかも しれないだとすると夜影と言ったように裏 から山大国を支え続けてきた人物であった としてもなら不思議ではない だろうしかし以上のような憶測で行けば 食事などの補佐をしていたもう1人の男が 能ということに なる神話に登場する荒ぶる神が頭を下げて アマテラス大御神の面倒を見ていたとは 考え にくいもしドラマチックな視点から見ると すれば姉であるひこアマテラス大御神の 世話に愛をつかせた須が本を起し前回の 動画でも解説したような後に日子の敵と なる船国の王秘として君臨した可能性も 考え られる伊と伊波の国神話が他国を掌握する 国づくりいわゆる和国大乱を神話化した ものと仮定するならばアマテラスやスつの 父である伊の力の大さは計り知れない おそらく子供たちは王である父の命令に 従う他なかっただろう佐がアマテラスの 面倒を見るように命じられていたと考えれ ばおとして従事していた察にも 頷けるただあくまでも想像の意を脱する ことはでき ないひことアマテラス神について解説した がいかがだっただろうか地球の中心を見た ことがないよに歴史も過去へ遡らなければ 目撃することができ ない限られた情報からヒントを見つけ出し 答えのない答えを延々と掘り下げていくほ 道はないの だしかし人はそこにロマンを見い出し エンターテインメントとして消化させる ものもいればただひたすらに真実を追求し ていくインディジョーンズまで多様なあり 方が存在する子がアマテラスを大神と同一 人物であればその真相は天皇家に直結する ため安易に手を触れるほは許されない だろう日子と山大国が存在するにせよし ないにせよこの世界には知らなかった方が 良かったことも往々にしてあるということ だ映画ザひこレジェンドオブ山大国は白の 歴史ロマンファンタジーとして説と天照を 構成しているただ歴史の一端をお伝えする 映画ではなくテーマを誰もが太陽とし昨今 の不景気からなる自己肯定感の低下に 訴えかける啓発的な要素も盛り込んで いるこの世界で生きている1人1人が太陽 であり誰もがその人なりの輝き方ができる その光は必ず誰かを照らし救うことが できるというメッセージを脚本に 落とし込み映像作品として作り上げ た是非とも多くの人にご干渉いただければ と 思うあなたは歴史の目撃者となるかそれと も探求者となるか答えはあなたの行動次第 で 変わるひこについて知っている情報があれ ば是非とも提供していただきたく思ういつ か事実が開示されるその日までそれでは 本日の動画はこれまでナレーションは映画 ザひこレジェンドオブ山大国の脚本編集 共同監督ハップとして監督を務めたマグマ がお送りいたしましたまた来週の更新をお 楽しみに [音楽] H [音楽] [拍手] [音楽] [音楽] ロブのテーマ決まったんですよなひこあ うんうん何やんの [音楽] ひこ どやこの闇深い空白を俺と一緒に探求する 勇気はあるか [音楽] はい [音楽] あとは任せたぞ
ただいま上映活動費用を募るクラウドファンディングを実施中！皆様のご支援、何卒よろしくお願い申し上げます。
「動画はバズったのに上映は大苦戦！？映画「THE HIMIKO」をもっと拡めたい！」
https://www.makuake.com/project/the_himiko/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR1DHie_gghsg7k5GEh6MU5D1G87ZBnV9zSvEuiz6IWORD7350dggk_86j4_aem_hXKms_RfveebJp0yLIF9-g
ナレーション：MAGUMAの個人チャンネル
https://www.youtube.com/@MAGUMA-STORY
卑弥呼の映画が「日本神話」と「邪馬台国畿内説」を軸に奈良を舞台に誕生！空白の歴史浪漫ファンタジーが日本から解き放たれる。
映画『THE HIMIKO LEGEND OF YAMATAIKOKU』
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【Story】
やりたいことがわからない普通の大学生「神宮司 日向子（じんぐうじ ひなこ）」は、進路と卒業論文が決まらず頭を抱えていた。幼馴染の「吉岡 刃（よしおか じん）」の提案により、幼い頃から見続けている「卑弥呼の夢」を論文にテーマに決めた日向子。教授「天野 照一（あまの しょういち）」協力のもと、日本史最大の謎「卑弥呼と邪馬台国」について研究に取り組むことになる。「この闇深い空白の歴史を、俺と一緒に探求する勇気はあるか？」現実世界に現れる黒い脅威。過去から託された遺産。邪馬台国はどうなったのか？ そして、卑弥呼はどこへ消えたのか？日向子の決断は、夢の真相と邪馬台国の謎が直結する壮大な試練の幕開けだった。
【映画公式サイト】https://thehimiko.hp.peraichi.com/
【映画公式Twitter】https://twitter.com/thehimiko_
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【映画公式Instagram】https://www.instagram.com/thehimiko_official/
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出演：なかむらはるな 妃月洋子 冨家ノリマサ
田邉涼 小森貴仁 岸原柊 伽彩璃 長島翼
渡部陽一 高井俊彦 田中要次 村田雄浩
原作・脚本・編集：MAGUMA
脚本監修：佐藤マコト
音楽監修：宇津本直紀 / 藤とおる
撮影監督：藤田祐司
音楽：藤とおる / 葉桐新
キャスティング：清月エンターテインメント / Hizu Factory
主題歌・挿入歌：妃月洋子
監督：MAGUMA
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