【歴史解説】日本最恐！三大怨霊にまつわる悲劇な史実！【MONONOFU物語】

【歴史解説】日本最恐！三大怨霊にまつわる悲劇な史実！【MONONOFU物語】

日本最強日本山大音量にまつわる悲惨な事実世の中の事故や災害といった不吉な出来事は時として偶然とは思えないようなタイミングや連鎖で起こることがあります自然災害の場合地震や台風の発生時に他の自然現象が重なることで被害が拡大することもあります超自然的な存在を昔の人々は祟りや呪いと言い恐れてきました現代の科学的な観点からはこれらは名神と決めつけられ信じがいものとされていますそれでもなおどうしても説明がつかないような奇妙な出来事に遭遇したことがある人は少なくありません日本では古くから人に祟りや災いをもたらすは音量と呼ばれてきました彼らの中には大災害を引き起こすほどの恐ろしい力を持つものも存在しそれらの伝説は現在でも語り継がれています日本の歴史において特に有名な日本3 大音量菅原の道平の正門スト天皇について詳しく掘り下げていきます学問の神様は大音量菅原の道菅原の道と聞くと学問の神天人と即答する人がいるでしょうでも当初は貴族たちを恐怖に落とし入れた音量でした道は中級貴族の学者の家柄に生まれましたが宇田天皇に愛されて苦行にまで達しました宇はを誇る藤原氏に対抗させるため道を投したとされ息子の大子に上位する際も道と藤原の時平の助言を得て政治をしなさいと感じていますこのため道は不大臣に就任できましたがこうした出世が貴族たちの反発を呼びましたこれをチャンスと見たライバルの藤原の時平は道があなたを配して娘向この時信の大子の弟を意させようとたんでいると大子天皇に言したのでしたこの言葉を信じた大子は九州の打へ道を左しました2年後無念の涙を飲みながら道は死去しましたそれから5年後の908年演技8 年原の菅が雷にあたってなくなりました菅は道の弟子だったのに死の失客に加担した人物でしたさらに翌年道を不幸に追いやったライバルの時平が39歳の若さで休止しましたこの頃から洪水長雨間伐電線病など変異が毎年のように続くようになり道たが音量となり祟をなしているのではないかと噂されるようになりました923年演技23年第5天皇の交代主の安明新王が21歳の若さで亡くなります安明は藤原の時平の妹恩師が産んだ子でしたわずか2歳で交代使となったのですが意することなく去したのです第5天皇もこれは道の祟ではないかと考えるようになりました周囲の進めもあり道の打不左川を命じた直書を破棄しその地位を宇大臣に戻した上小2位を追しましたしかし新たに交代しとなった安明の子王も2年後に5歳で接します織の母二子は時平の長女にあたりますさぞ大後天皇は落胆し応能したことでしょう930年延長8年5所の星稜電に雷が落ちダイナゴンの藤原の清つと宇宙弁の平の稀よがなくなりましたこれに衝撃を受けた第5天皇は隊長を崩し代の明新の安明の弟に行為を譲りその年のうちに御しましたこの道の祟についても10数年前から教科書にも乗るようになりました例えば高校日本市の新日本市B霧原書店2005 年には菅原の道の音量の話が菅原の道と天満宮貴族のご良人と題するコラムとして掲載されていますそこには時平一族の不幸が続くなど異変があついで起こると人々はそれを道の霊魂の仕業だと信じました中でも九中正郎電に落雷して消費者を出した事件は人々を恐怖させたと記されその場面を描写した北の天人エま京都北の天満宮を乗せキャプションに延伸 4人が称し930年延長8年の出来事第5天皇の上位死去はこの衝撃によると書かれていますこんなに不興が立て続けに起こるなんて信じられません本当に音量になって化けてきたのでしょうかここからはした道がなぜ学問になったのかその経緯について解説します942年転業5年平安教の右京7条2 房13丁に住む他日の彩子に道の霊が乗り移り彩子に表した道は自分を祀るように強く求めたと言いますそこで頂は平安内のうののに北の天満宮を見することを容認しますちょうどこの時期平の正のランや藤原の住友ランなどが続発しており都の貴族たちは不安に苛まれていたからだと想像できます北の天満宮は学問の家柄である菅原一族が管理することになり頂もこの神社を保護して直裁の社にしたこともあり反映するようにになりました道は生前学問に優れていたことから雷人という音量から自分の神と意識されるようになりました鎌倉時代や室町時代になると北の天満宮で歌合わせやレガの会など文化的な行事が開催され人々も学問や芸能の進展を願ってこの社に申出るようになりましたちなみに北の天満宮の他打布天満宮大阪天満宮加戸天神湯島天神豊富天満宮など道を祀る神社は1万2000車になると言います人々は雷人という祟る音量を神社に祭り上げることによって学問心という神へと変化させたのでした現代までたる音量平の正門平の正門は10世紀中旬に活躍した関東の豪族です平の正門と聞けば乱を起こしたことは知っているかもしれませんがその障害については知らない人も多いかもしれません平安時代後期当時の地方行政はそれぞれの国士に任されていましたそのため国士は横な悪のやり放題であったことから治安も悪化しその対処として現れたのが神無兵士や聖和現地などの武士です正門の祖父はかさの国の国士として不妊したのですが人気後もいり武士団を形成して勢力を拡大していきますしかし正門の父の死をきっかけに続争いが勃発はをの平の森の引き渡しを断った国府をも攻撃しました勢いに同じた正門は他の国府にも次々と攻撃を始めたのです合戦ではソリを持った最初の日本島を作らせたとも言われる正門の武器力と豊富な馬を利用した牙隊を駆使した動力でまに関東8カ国の国府を攻撃し各を追放してしまいますこれが平の正のランで指示で始まった戦いが国家反逆の戦いになりその挙句自ら新のと称して末光長底と対立姿勢を取ったのです京都の天皇に対して自ら新のと称したのですから当然頂が黙って見過ごすはずもありません頂は早速書者諸事に恩て大治の気筒を命じ藤原の田文を誠意大将軍に任命して正門の乱の鎮圧に向かわせましたその結果この討伐軍が到着する前に正門は地元の武士である藤原の秀悟に打たれました戦いに破れた正門の体は現在の茨城県万道士の延明員に埋葬されましたが主はに運ばれ宮王の河にさらされましたしかし無念やる方ない主は鎖もせず目を見開き胴体と首をついでもう一戦しようとよよな叫んだと言われていますそして3日目に子宮は切断された胴体を求めて夜空に舞い上がり故郷の遠目に向かって飛んで行き数箇所に落ちたとされていますその子宮の落ちた最も著名な伝承地が千代田区大手町にある正門の首塚ですこうして終わった正門のランでしたが正門の魂は無念の気持ちのまま葬られたのでしたそして凄まじい怨念は高成まで続きます当時正門の首塚は大倉省の中庭にありましたが関東大震災で者が崩壊しましたそこで首塚の場所をさにしその上に仮長者を建設する計画が持ち上がりました仮長者の工事が進むさ中時の大倉大臣早政治が休止しますさらに大倉官僚や工事関係者ら14人が続々不審な死を遂げたと言います工事関係者が続々と不幸な目に会うのは首塚を荒らしたからに違いないそんな噂がまた琢磨に広がり結局借者は取り壊されることになりましたその後首塚は復元され再び祀られました次なる正の祟はそれから20年以上が経過し戦後のことですGHQの関連施設の工事の際に首塚を撤去する計画がしましたしかしその際にも重機が横転し運転手らが死亡する重大事故が起きましたまたしても正門の音量説が流れGHQの計画は白紙に戻りましたその後も何かと不慮の事故と正門の祟が結びつけられ都市伝説として定着していきますそして21世紀再びこの地が都市開発の時期を迎え正戸の祟伝説が蘇ってきたのです今回は計画当初から首塚に手をつけようとはしませんでしたちなみに首塚がある大手町1丁目界隈の工地下は 2017年時点で1mあたり2500万円をくだらないです経済合理性を考えれば首塚を移転し商業用地に転用するのが自然かと思われますが三井物産やディベロッパーはそうは考えていませんでした建替え工事で正門の首塚の扱いをどうするかを聞いたところ担当者はこのように述べていたそうです神聖な場所であり再開発には組み込まない特段正の祟りを恐れてというわけではない現在正門の首塚は工事の粉塵や落下物が落ちてこないようにするために強化ガラスで負われ保護されています関係各者は再開発と祟等を結びつけたがらないよですがまの祟りを気にしている様子であることがありありと感じ取れました現在では隣接するビルは首塚に尻を向けないようにフロアーレイアウトされていたり首塚を見下ろすようなことのないように窓は設けないなどの配慮がされているといったことがましかにさかれており1000年以上経過した現代でもその怨念を気にしていますしかし現代では怨念として恐れられている正門ですがその討伐直後は英雄視されていたようです正門に関する歴史的記述はなく作者は不明ですが天3年6月校とあり乱の直後に書かれたものです正文期からは前編にわって正門が英雄的存在であったことが伺われ少なくとも初期伝承から正門が英重視されていたことが分かりますそして江戸時代になると門祭神社は徳川に対時代になっても者を移転させるほどの影響力を持ち今に至るまでその伝説を形成し続けてきていますこの首塚伝説は語りの民間伝承と戦車用の民間進行を村人が代々電したものと見受けられますがまかの音量は登場しません面白いのは塚が大手町という日本で最も都市的な環境の中で独自の通計者を集めたことです夕でもなく将門塚の周りに住民はなくうこのような地域的な進歩者は皆無です代わりに正文塚を支えるのがそれらオフィスビルで働くビジネスパーソンたちです1960年に将門塚保存会が結成され活動はも続いていますが海の山陽法人には三菱書三井物産三菱UFJ銀行竹中公務店丸びなどが名をつらねています神田祭りで魚する正門美越の担ぎ手はこれらの会社で働く人々です門塚には多くのカエルの置き物があります転勤や出行で東京を離れる人々が再び東京に帰ることを願って置くのだと言いますそして大手町という出身者のいない町で生きる人々のシンボルになりました現在周りのビルには窓はありますが首塚の正面にはビルがなくなって見晴しが良くなったのでまも良い景色をご覧になりも笑いでいることでしょう出生そのものが呪われていた障害ストック天皇100人一種にも若を残すほどの才能溢れた天皇でした前の2人に比べるとストック天皇の致命度は低いですが低さの原因は天皇としての権力を実際には持っていなかったからと考えられますスト天皇の祖父は白川法王という絶対権力者でしたスト天皇の父親鳥羽天皇は天皇という地位についてもなお白川法王に言われるがままの政治を行っていたのです表の権力者と実際の権力者が違う二重構造の政治陰性です順調にス天皇が後を継げば父親の鳥羽天皇が陰性を行うことになりますところが鳥羽天皇はスト天皇が天皇になるとある条件を出してスト天皇の弟成人の巫女に天皇を譲るように提案します兄弟感で陰性をしようという内容でしたそうなると成人の巫女はス天皇の交代使となるはずですところがなんと上位の鮮明には交代低と記されていたのです陰性は親子間だからこそ成立するのですが兄弟では将来的に陰性を行うことは不可能でスク天皇が権力を握ることはできませんむしろ鳥羽天皇の陰性が続くことを意味していたのです実はスト天皇は白川法王の子供だという噂があったのです白川法王は徳天皇を異常までにっていた鳥羽天皇の妻との不適切な関係もあったと言います鳥羽天皇の嫉妬と白川法王の陰性による権力のない状況がス天皇への憎しみへと向かったのでしょう鳥羽天皇のスト天皇への憎しみはこれでは終わりませんこの天皇と名を変えたスト天皇の弟成人天皇がなんと17歳の若さでなくなってしまいます次の天皇の有力候補はス天皇の息子でしたスト天皇の息子が天皇になれば念願の陰性ができ権力が手に入りますところがまたもやスト天皇の弟であり鳥羽天皇の三難である巫女が天皇になってしまいます平安末期の政治の主役の1人言葉天皇の誕生ですその後政治の見にくい争いに居がさしたのかス天皇は若や仏教のえに没頭していきます背をはみ岩にせる滝川の割れても末にあんとぞ思うストイの歌として100人一種に残されるメカですが離れ離れになった恋人が再会を誓う姿を川の流れに例えたと言われています一見恋愛の歌のように思えますがス天皇の立ちを知ってみると政治の権力をつめなかった未練のようにも感じられます若や仏教の教えを趣味として無外な天皇となったスト天皇その後新しく天皇となった後葉天皇はそんなスク天皇の姿に安心してはいませんでした父親とば条項がなくなるとスク条項にとって迷惑な噂が流れ始めます政権奪回を狙っているらしいというものですストック天皇からすれば全くの濡れでしたがこの噂を利用し徹底的にス天皇を追い払おうと後葉天皇は現兵に恋をかけて兵を集めさせます1156年の方言のランと呼ばれる合戦です後葉天皇に負けたス天皇は天皇にはかった罪人としてさき今の香川県に流されることになりました方言の乱に破れ佐木に流されたスト天皇の生活は意外にも穏やかだったようです天皇はさきでの穏やかな暮らしの中で言葉天皇に対し京都の寺へ納めてほしいとゴブの大状況というお経を移したものを送ります心からの謝罪と活線で死んでいた者たちへの苦の気持ちのつもりでしたそれに対し言葉天皇は呪いの言葉を書いてきたに違いないと疑い天へ送り返したのですス天皇を京都から追い払っただけではなく心を込めた謝罪と苦のお経さえも受け取らなかった後葉天皇兄ス天皇は弟である後葉天皇の自分に対する憎しみの深さを知り大きく絶望しますス天皇の絶望は穏やかの暮らしを変え爪も神も伸ばし放題で見た目は夜叉のようになったと言いますそしてなんと自分の下先を噛み切り下る地でこう書くのです日本国の大魔となりこを取って民とし民をことなさんと通訳すると我こそは日本の大魔王となり天皇をその座から引きずりてやるそして民衆の中から新たな王を生み出してやるですなんと本当に呪いの言葉を送ってしまったのですさきに流されてから8年後深い悲しみのままストック天皇は死んでいきましたさらにストック天皇の御後その棺桶からは蓋をめているにもかわらずが溢れ出したそうですスト天皇は死してなおその恨みが晴れなかったということです現世に恨みつらみを残したまま世を去ったスク天皇の死後その呪いが現実のものとなって天皇家と京都に様々な不幸が襲いかかります円楽児の強訴安間の大下師のの陰謀といった道が続きさらに勝者である小白川天皇鳥羽天皇の実の子に近しい人々が次々と亡くなりますしかしそれはまだ不幸の前兆に過ぎずこの後天皇家にとって最も不幸なことが起こりますそれが鎌倉幕府の誕生です幕府創設が何を意味するか政治の実験が天皇から一般大衆に過ぎない武士に移ったということですつまりスの呪いの言葉こをとって民とし民をこうとなさんが現実のものとなったわけですこの時代貴族は武士を野蛮人としてものすごく見下していましたその万人に政権を奪われたのですからまさしく天と地がひっくり返ったようなものでしょう調定はスの呪いのパワーに恐れをのき音量のチコに務めますが時すに遅し以後700年にわり武士による整形が続くことになりますそして体性奉還の名のも700年ぶりに政治の実験が天皇の手に戻ろうとする時天皇の脳裏を再びスの呪いの言葉がよぎりますこの呪いをとかねば新しい時代を開くことはできないと考えた明治天皇はストックが眠るさきに死者を送ります白峰寺というお寺にあるストックの午前にて謝罪し三玉を腰に乗せて京都にお迎えしますこれが明治維新2日前のことでした頂matterが気にしていたストの呪いの問題をどうしても解決しておきたかったのですねこうしてストの例を祀るべく京都に立てられたのが白峰神宮です現在も堀川通り今川を東に入ったところでス天皇はひっそりと眠ってれますしかし現代の日本が民主主義の国でいられるのはスト天皇の呪いの言葉の効果だと考えられますスク条項の呪いの言葉とは天皇というものは民衆のためになる良い政治をしなさいという最後に残した教えだったと言えるのではないでしょうかこの3人に共通しているのは清掃に破れ質のうちに亡くなったり記号の死を遂げたりと不本意な形でその障害を終えているという点ですそして没後関係があった人々が次々と不幸に見舞われ祟りとして恐れられたエピソードが残されていますそして日本3大音量は皆歴史の教科書に乗るほどの有名人でした違った角度から歴史を紐解いていくのもまた一教ですね [音楽]

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～目次～　お好きな場面からご覧下さい。
0:02 日本最恐！三大怨霊にまつわる悲劇な史実！
1:29 三大怨霊にまつわる悲劇な史実！其之一
8:27 三大怨霊にまつわる悲劇な史実！其之二
18:00 三大怨霊にまつわる悲劇な史実！其之三