【法学】志田陽子「今一度 表現の自由を考え直す」by LIBERARY (旧名称：リベラルアーツプログラム for Business)
最初に意識されていた自由というのは さっき言った国の検閲とか監視からの自由 というところなんですだからえ続く第2項 では国が検閲をしてはいけないそれから国 が電話の盗聴などをしてはいけないという 意味で通信の秘密を国が守らなくはいけ ないということが書かれてるんですねま国 がやってはいけないこ柄をはっきりさせる ことでえ私たち一般人のえ表現の自由や プライベートなコミュニケーションの自由 をしっかりと確保しようとした条文がこの 21条の2項なんです [音楽] ね 表現の自由というとま表現の送り手が表現 をすることの自由というのがまずは 思い浮かぶと思うんですけれどもこの表現 をする側送り手の自由を保証するという ことはその送り手の表現をキャッチしたい 聞きたいとか読みたいとか思う側の自由も セットで保証される必要があるんですねえ これが知る自由というものですそこに国が 遮断を入れてはいけないということですね これがまず第1の意味ですえそれから特に 民主主義の社会では私たちはえいろんな 情報を材料にして自分で国の政治に対して 判断をしますでその判断材料がない中では きちんとした判断はできないわけですから 特に主権者または民主主義の担い手として 国や自治体の情報を知る権利というのが 強く保障されるとだから知る権利というの は表現の自由の受け手として当然知る自由 があるよね邪魔しないでっていう側面と それから特に主権者としてはちゃんとした 情報を求める権利があるよねていうもう 少し能動的なえ国や自治体にえ情報公開を 求める権利とまこの2が合流して知る権利 という風に言われてい ますま日本は特に同調圧力の強い社会だと 言われてはいますそれから今特に若い人の 間では悪目立ちしたくないという気持ちが とても強いということも聞いていますでえ そういういう中では自由な表現をした時に 人と違って悪めたちしたらまずいんじゃ ないかという気持ちがすごく働きやすいと でも本当は民主主義のための表現の自由と いうのは1人1人言いたいことは違ってて 当たり前でその違ういろんな意見を 持ち寄って集約して最後何かを決めてくの が民主主義なんですよね民主主義と表現の 自由を考えるとうん悪めしたくない人と 違うとまずいんじゃないかというマインド があまりにも強いというのはとても心配な 部分ですまたそういう人と違ったり ちょっと目立ったりする人を過剰に叩いて
面白がる文化が日本社会にあるえこれがま 民主主義を足元から弱めてしまってる私は よくこれを民主主義の基礎体力と言ってる んですが民主主義の基礎体力が弱まって ないかということは日頃とても有料してい ます私は表現の自由というのは粘りの思考 とセットでえ保証しなきゃいけないまたは 粘りの思考が前提にあるものだという風に 思っています例えばえ批判をされという時 に批判されたらもうそれで引っ込んで しまうとか論破された論破されたらもう 言論空間には出てこれないということでは なくて批判されたらその批判に次の自分の 意見を返すより良いものを返すとかそう やってキャッチボールの応酬ができると いうことが表現の自由のとても重要な考え 方なんですね思想の自由市場とも言います けれどもこれのイメージっていうのは批判 オッケーで切磋琢磨して社会を作って いこうというイメージですでここにそう いうえへこたれない粘りの思考批判すべき 点があったからこの人はもうおしまいと いう風に言論空間から叩き出す批判という のは粘りの思考を殺してしまうタイプの 批判だと思いましてそこは私はとても心配 しているところですま粘りの思考での批判 の限界つまり相手を叩き出す批判ではなく てキャッチボールをする批判ということを 批判をしたい人が分かった上でやれるよう なそういう言論空間作りができるといいな と思ってい [音楽] ます でこの粘りの思考がま失われてしまうと 先ほど言ったように社会の中のキャッチ ボールのネットワークが途切れてしまい ますので民主主義的な社会を作るという よりはえ異論を言う人は異論が言えずに 黙ってしまうまたはえ言論空間からえ撤退 してしまうということが起きてしまうそう すると民主主義がま弱体化していくという ことが言えるわけですで例えば表現の自由 との関係でいきますと え愛知トリエンナーレ問題というのが 2019年にありましてまその中のある 展示が多くの批判を呼んだでそれ普通で いう批判であればその批判を受けてこの 作品ってこういう意味があるんですよって いう風に社会で議論が繋がったと思うん ですところがその作品は気に入らないから 撤去してくくださいということがま大変 ひどい脅迫妨害という形で起きてしまった ためにその作品の展示がま一時的に中止さ れてしまって多くの人が作品を見れなかっ たんですねでこういうことが起きてしまう
とま粘りが失われてしまったと一部の人に とって気にいらないものはもう退場という ことでそれについての議論がもうできなく なってしまうま日本の色々歴史的な問題が そういうことで粘りの思考を失った批判に さらされているなと感じますでこれは 私たちのこれからの社会を作るにあたって 私たちの歴史をどう考える特に負の歴史を どう考えていくかなということが大事な 足場になる部分があるはずなのでその足場 を見ないことにしてしまうこれはま未来の 世界をどう作っていくかという時に足腰の 弱い未来作りになってしまうと思えてなら ないんです [音楽] ね思想の自由市場という言葉はま言葉を見 て分かっていただけると思うんですけれど もそこではえ自分の考えとか作品がより 良いものであればみんなが選んでくれるに 違いないということでみんながそこにその 自由市場に参加してえ自分の表現の場を 確保しようとするわけですでそこは自由 市場なので国がこれはいいこれはダメと いう格付けはしないとでそれは自由市場に 参加している人たちがいいものはいいこれ は悪趣味だから嫌だねということを自分 たちで判断していっていいものが生き残っ ていくだろうという考え方を取ってるのが 思想の自由市場なんですでも経済の自由 市場だってそれが成り立つためには公正な 競争をしてくださいとえ競争の自由はある んだけれども不正行為はダメですよって いう法律が色々あって下から自由市場を 支えてるんですよねで表現の自由ににも似 たところがありまして表現の自由だからと いって犯罪の強化とか脅迫とかはダメだよ とそれからえこの自由市場そのものを壊し てしまうようなネット社会で言えば ウイルスを蔓延させてみんなの情報交換を 歪曲させてしまえばこの自由市場が 成り立たなくなってしまうのでえそういう ものを壊してしまうような表現活動は表現 の自由では認められないという線引きが あるわけですよねで私はこれをあのチェス 版とかそれからサッカーやテニスのコート に例えたりするんですけどまチェスや オセロの板を考えていただくとここで誰が 勝つか誰がいいと評価してもらえるかは それぞれこのチェス版やオセロ版の上で 競争をする自由があるでそこはみんなが それぞれ頑張るわけですでどんな頑張り方 をするかは法律はタッチしないんですねだ けれどもこの板からチェス版から え追い落とす追い出すということは やめようみんながこの板の上にいて
それぞれにえ自分なりの努力をする資格が あるんだそこはみんなで守ろうという考え 方これが思想の自由市場の考え方だと私 なりに理解して ます OG
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■リベラルアーツとは？
リベラルアーツは直訳すると「自由になるための技」。自分の領域外について学ぶことで多様な視点を持ち、「こうあるべき」という概念から解放されるための学問です。
文系・理系の枠に囚われずに幅広い領域を学ぶリベラルアーツは、欧米エリート大学では、社会のリーダーに必須の学問として位置付けられています。
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