「木下藤吉郎,」42,朝倉,, 揚名舎桃李,口述,速記より,朗読, 大正4年,著作権終了済,,自家製オリジナル,朗読,編集,by,D.J.イグサ,井草新太郎,＠,dd,朗読苑,,
[音楽] 第42席各計特号なんと一乗員退去諸国に 漂白のこと並びに朝倉吉影徳号をこずる こととか内に八方より駆けたる日はは延々 と燃え上がりさすがの池田単子入堂将軍の 見をあげることあわず空落ちて己れが命を 全通してここを引き上げたこの人後に右の 目も潰れめくになったということこの時に 将軍義照子を温とし3後に高原隠殿と 申し上げたさてここで三松永が勝ちどきを 上げて己れが宿所へ引き上げてしまった実 に教頭はかえの枠よぼな騒ぎであるしる ところここに義照諸軍のご連珠がおいでに なるこれをば打ち取ってしまわなければ ならんというので美松永はこれを戦に いたしたとりわけ第一打つべきは北山の寺 に敷でおいでなさる御射程の中数自社と おっしゃるお方で立ちまちの間にこれは岩 なり力のすがうってを持って打ちまらせた 今1人この週数自社のお兄様にあたる将軍 よてのすぐおしてで白け特号と申し上げた この人は一乗員にご修行をしておいで なすったが同じく将軍のご射程であるに よって生かしおいては三吉松永の後のため に悪い速やかにこれをも打たんとすでに 松永男女一上院へ軍勢を差し向けんといし たること領土しるところここに長岡兵部田 藤高これまた足日家の中心徳号殿のおの上 恩痛ましくどうかこのお方お助け申し上げ んと主旨工夫を凝らしたけれどもとても 尋常にてはお助け申すことは叶わないもう 松永男女がすでに南との一乗員へ兵を 向けるというのでそこで長岡藤隆接中石山 の本願寺この本願寺の交差証人と 申し上げる方は見の3人衆とは親しい間 ことに衆も差を進行いたしておる藤高これ を知るによって接収本願寺へまかりこし 商人に面会を遂げ何とぞいたして商人の 慈悲を持って一乗員にわする各KO徳行殿 のすでに身松ながが打ち取らんといたす 商人のお力でこれをお助けくださるよを人 えに願うと差 それもごしぼで必ずとも底本の忠義の志し は捨ておか願いを叶えて得べしここで すぐさま美の3人衆へ交差所人から使いを お立てになる各け渡合を打つことについて 利害存亡をお解きになった何しろ信仰をし ている本願寺証人のおさであるによって見 の3人衆しからば渡合を打つべきことは 思いとまるということになった松永男女を 久秀がこれを聞いてそれは大きにいかん白 のごき場合になった上からはよしてるに縁 近きもを1人たりとして生かしておいて なんとする我々の家のためにならんことだ 本願寺の坊主ごきの意見を用いてこれを
助けるとは何事だ是非にあくまで渡合を 打てというしるに3人衆は交差証人の言葉 を信じて身松ながらの言葉を用いずこれは 助けなければならんとここで議論が2つに なりそれがためになんと一乗員へうての 向かうのが非常にエギ追い出すそのうちに 藤高が一上院にきまらせてはおの上のあき ことこの上もないとなんと一条員にわする 徳号を伴いて密かに大江の矢島という ところへ移したするとこの大江の国の矢島 というところには足中の1人和田伊神これ まというのがいるこの伊神これま方えおい になったここで徳子殿は一松ご安心である さて都においては美松が徳子殿を打つうた んというところの争いよりして松永見3 人衆の間がとかにふになりついに松永男女 を3人衆と戦うことになったいやもう実に 都子は非常な騒ぎである昨日の味方は虚の 敵敵であったのが味方になると言松永は3 人衆のために敗軍ところで秀久は直にカブ を脱いてこれは降参和木ということになっ た今まででさえも3人週は業者の振る舞い をして松永をあるかなしにしておったが 今度はなおさに3人衆は外につり勝手 わがままが多いのであるところで秀子にご 上らを進め直に将軍戦げあられるよぼお すめ申し上げた阿の5章義秀公将軍宣と なったので他年の望みも足りお喜びである しるところここにまた松永久秀が道がして 3人衆をぶって天下の祭り事を己れ1人で 左右したいという野心そこで美義守田よつ というお方は年は若しことにまた各けとは 違っていさ愚かの方これに松永が進めた身 の3人衆は君の貢献とし君あって泣きが ごとくである速やかにこの3人衆を打ち たもうよう必ずともご協力申し上げ十分に 戦いを捕まるでござろう美義男女秀久の 進めに従いついに3人衆と戦いをいたし彼 らを滅ぼそうということを誓いになるここ で身をつぐ松永久秀ではなんとえ引き上げ て戦いの準備をした3人衆はこれを受け たり早速新将軍秀子より美義松永罰のご 教書ば長大出し悪る11年10月南とへ 乗り込み大仏殿に人種を構えて久でよつを 打たんという何しろ都から押したったる3 人衆の同ぜはスコブル大軍で尋常の戦いで はとても価値を得ることはできないしるに 松永久で西来甘地にたけかつ計略も深きも であるから立ちまちの間に3人衆の人種に 夜をかけたこの夜で3人衆が非常に愛想を して都子へ帰ってしまったこの時に炎症の 日が誤って大仏壇へかかりついに奈良の大 仏殿は消失してしまったこれが奈良東大事 の第2の家事である伝票商法元年10月 20日時の三門の直明によってご混流に
なった内道ガラその後自衛2年なんとの 奉仕が兵家に手向いをいたしたというので 兵小国入道が平の茂平を対処をとして3万 の兵を向けすなわち東大事に放課をいたし これをやいてしまった後に現地一等の世と なって頂の名により春情房長言というもの 大仏再建をしたそれを松永男女ぼのために 処室をしたのであるこの後に至ってなんと 鴨川町の町今大寺某という人が己れの財産 を投げ前after善所を進めてただいま の東大寺を混流いたしたのであるこれは世 のことであります字はさてをいてこれから というものは松永は大きにUをふい3人衆 と戦い度々に及ぶそれがため機内5カ国の 百しぼちょぼ人は関下に苦しみ実にこの世 からの修羅道の有様であるここに一乗員の 各徳殿は長岡兵田藤高の中によってあきを おのれになり豪州の矢島に至って近隣の 武士をお招き遊ばすといえども皆小心にし て500の兵を従えるものはない誰か大心 のものを招かずんばとても大業を立てると いうことは用意でない忠義の人々は徳子殿 のおの上かつはまた義照校北山の六本寺に においで遊ばした中数自者などのゴム念を お晴し申し上げたいという覚悟である けれどもとても小心ではその目的を果たす ことができないたかとその人物をおみに なったがまず当国佐々木六角ニド保正帝 このニド保正帝は全将軍に縁あるもので あるそこで大立自の太胸を使いとして正帝 方に使わしよて将軍の御者勝にて一上院に わするところの各け徳kindどの遠国 矢島においでに愛なるご家の力を空ずば世 に立ちたうことあわず何とぞいして足かけ の吸音をわれなばお力を添えられるように という最も節なるところのお使いである この時に正帝いかなる所存であるか当時 国次多にしてなかなかお招きに応ずること あわずまた他国に戦いをいすこと愛かわず せっかくの大越ではあるけれどもこの談は お断りいたすとポンとお断りをしたお使い に来た大館宗貞島へ帰ってこのことはご 一同へ話すしからばいかがいたそと採用表 になった今度は美の国の住人長井 太郎左衛門秀元というものへお頼みになっ たしるにこの長井太郎左衛門から我ら ごときの小心にてはとてもお招きに応じて もご協力のことは思いもよらざることと いうお断りだそこでヤを得ずその年は矢島 にお忍び遊ばすとある年若さの武田大前の 台風義宗よりお招きになり幸い武田義宗の 方へ五道座ということになって豪州の矢島 より若さの武田義宗の元へお乗り込みに なる小心ではあるけれどもこの方は の忠義の人であるから意も丁寧にお扱い
申し上げお心を慰めまらせんと日々ご教養 を申し上げあるいは記者がけをご覧に入れ あるいはやめをご覧に狂するなど心を 尽くして慰め申すうちにも叱るべき人物を えみこれをば頼んで兵をおさんという考え であるが兄がさてこの人と言って頼むべき 人もないまた頼むべき人は断りをすると いう始末しるところ大江の佐々木六角入道 より若さの竹竹方へお使いである1度は 酷似多と言ってお断り申し上げたが全 将軍家とは縁もふかし悪人のためによば 狭められかかる混みの上でいかでか定高音 を暴挙いたすべき速やかにお迎えつまりご 協力をいたしえば速やかに小道座遊ばさ れるようと佐々木よりのお使いであるこれ はなんで正帝が一度断って格のごとくにお 迎えを出したかというのは三の3人衆と 六角入道商定は樹根の柄であって格合が来 ているということを翔から3人衆へ申し 通じたそこで3人週から計りことを持って 彼おば取りくれるよぼにという頼みである 佐々木から改めて迎いを差しこしたのは この打ち取るための計略で実に危うきこと このもないしるにこれをばづかずたちに若 さのだけより大の国高島郡口木の口木他な 方へご入来この口木という人も将軍系真の 忠義であるのだが何しろ小心であるところ へ佐々木入道翔の一族七郎大雄500人の 動勢を持って高島郡口谷へお迎えとしてき たのでひま大江の国観音寺山へおいになっ たその扱いの細やかなることこの上もない 正帝の四則上門の神義助徳号をうたんと するが観音寺山にては打つことわずここに おいてつりの義助亭主役となりお招き 申し上げたるよぼ観音寺へ申し越したここ にて長岡 兵田まだいの神三淵山門大立伊の神核の ごとき忠義の人々数十人徳子殿の敬語を いしつりへまかりこす長岡秀孝は観音寺山 へ参ってこの方佐々木の様子を伺にどうも 不審の角が多いさすがに藤高は人今回つり へ正体いたすは何事か計りことのあるに そういない油断はなりがたいと心を極めて 和伊神にもそのことを申し含め大事の時に はいかなる手段を施さんかそれぞれ心を 痛めながらその招きに大勢ざるもいかがと つくり上へまかり出る六角乳しぼど門の神 助玄関までお出向い大前へお通りになる ここで親子初めて各計徳子殿にお通を つまりそれより1番の脳を常談に備えとか いたしまするうちにはや7つ少々をすぐる 頃となり時はいつならん英60年3月20 日前には王下乱暴と咲乱だれ いす根性をいしたわ然にむを述べ花の元 にて坂森夜の眺めはまた一段にございます
平然にて最大のお坂森つまるべく徳号殿も この他お喜び平然にいでて最大のお坂森に 望まんという魚これが佐々木の策略だ月山 の小陰またはつの影に多くのつもを隠して 坂森半ばにて一時に踊り出し渡合殿をって その印を都へ送らんという兼ての計略で あるいよいよお前の右の席おじいにならん という時お衣装の前お通り遊ばしここでご 吸息を遊ばすここには佐々木のケは1人も いない皆これは徳子殿のおそばに使えて いる長岡藤高をはめ三淵三左衛門角のごき 人々君のおそばを守護いたしている吉助 正帝の親子は徳合道のお衣装の前お通りに なったままその後時刻移ると言えどさらに 失業にならず長岡藤高について君はいかが いしたかと言うとただいまあまりに支配を 傾けために酔いをおませ遊ばしておられる 今しばらくお待ちを願いたいという答えで あるそこでやや二時というものお衣装の間 にお引きこもりたうばかりこれは兼ねて 藤高が平然に設けある佐々木の計略を知る がゆえお衣装のりいずれか君おば逃れさせ というここは藤高の力を持って君をば逃れ さと後と言えどもこれより先を守護いたし て統治を逃れるにしるべき守護するとまた うての兵を防ぐものに藤高大きに心を痛め ていたがまだ伊神に話をすると伊神がいや 必ずとも心配いたされるな我かてより場へ 入る際これよりこれと神の逃れるところを とくしぼいたしている兵田藤高は大きに 喜びそこで話題違の神1人手はずを作る ため先へ逃れでた藤高は佐々木親子にあっ てよも山の物語いよいよひれすでに初行に もならんという頃いや長岡君には未だお 立ちいでにはならんがいかがいしたものか もはや酔いも治めなされしこならん平然に 用意の地相も味わいを削ぐべしとくおすめ 申し上げしかるべくイサ承知いたしました ただいまご案内申し上げたまらと兵部優は 席を立ってお衣装の前入ったがたちに徳子 殿の音手をとってそれよりつりの上中の 固めおば逃れいで世に紛れて落川べりまで 来たもうかれこれ初行もすぎて日光に 近からんという頃落川ベリを西へさして 川筋を下るとても価値にてこすことはでき ない伊の神がこの辺りにいてお待ち受け いたしているはずであるにとあなたこなた を見回してりますこの時ガサガサガサと片 のしげる足を押し分けて1人やあやあそれ においであしは長岡うじならずやおおわか いかにも宣告よりお待ち受けいたしたさあ これお召しあれと用意した一層の小舟へ 乗せて一生懸命に落川を下り美の小水を 渡ることややりばかり君のご幸運なりし ところか波も穏やかに何のつがもなく
宮ヶ崎へお着線になりそれよりすぐと口木 くいだい育つな方へおれになった口木さつ な直にしぼしてご族のかちの神元ばお迎え としてなし徳元の口木の元にご急速遊ばす ところへおいおいつりの城を逃れました 中心の人々3人あるいは5人とじりじり バラバラに集まってくるこれは藤高はめ 一度を中心の人々が示し合わせておいたの であるさてここは佐々木とは ほど近くあきこと限りなければそれより直 に若さの大善の大府吉宗の方へご動座 遊ばすことになったけれどもこの武田大善 の大府の方は土地狭くして天下にこなすと いうところでないこの上からはいかがして よからんと一同の人々ご表示になったが どうもしるべき人がないここに武田義宗の 謹慎にて越前一条がの上手朝倉さの神これ へお頼みあってしるべくとすぐに越前の 朝倉へ所場を持って徳子殿からお頼み なさろうということになったそこで武田 大善の太義宗のご四則田勇をお使いとして それに続いて大館伊神あた一式父所藤長服 者として越前一条がへまかりこし朝倉吉影 へ対面を申し入れるしるに朝倉家において は各KO徳子とのお使いと受けたまり早速 に対面この時に大立伊神行儀正しく各系 徳子のお使いとしてまりこたは夜木に これれなく全将軍義照校無惨にも神族の 読手にかかって5最後かつ徳子殿もすでに 神族の読手にかかれとせしも逃れ若さの 武田大善のた方へ立ちのかせたまい当家は 全将軍より深く忠義の家柄よって君左門の 神をおしめされと一条がやえご同座あらん ことをお望み遊ばす朝倉戸の中ををおしめ さば何とぞ徳殿を助けまらせ神族生rob のことに力を添えられたくこの義ご承知を 願いとを存ずる 吉影慎んでこれを受けたり負傷吉影ごきを 人がましくおしめされありがたく速やかに お受けつまるべきなれと一族老親どもも 多く一同と表裏の上ならではご返事も愛 かわず残地ご休息くださるようすぐさま 死者に十分の馳走をいたしそこで朝倉の 一族老心を大広間へ集め吉影工場の趣きを 申し聞かせ徳号殿にご協力なさんかまたは お断りつまらんか一度の表によろしにつく べし一度をこの檻から互いに顔見合わせて 一言も泣きところ魚住ビゴの神舞へ進み いで恐れながらごとけことはよてる子を 将軍の頃よりいも足かに忠義の家柄当時都 にあって美松がボイも古い将軍はあって 泣きがごとくよしてる子を打ち立てまる しるにその御者たると徳号殿を盛り立て 将軍家にいたしまらせ世にいし立てまる時 は天下の人々の思惑も大きによろしかっ
速やかに迎え遊ばしてしる病を存じますご 一動ご医療あれば申されよとビゴの神石場 を見回したが誰1人意おばもするものも ないここで門の神 大きに喜び上司へ目通りぼいし速やかに徳 号との五座の義人えに願いたく午前へ よろしくご疲労を願いたいという吉影の 答えだ大立一式の両人も大きに喜び直に 一条がやを出発して若さの武田へ立ち返り 越前朝倉の答えの趣きを披露した徳子殿の ことの他お喜びすぐさまそれより若さの国 をご出発になるこの時に一条が八より朝倉 ク左衛門影と入堂伊土星1000人両地境 までお出迎え申し上げ一松越前金ヶ崎へご 到着になりここに一条がやの支度愛整う まで息であるそのうちに容易万端出退 いたすと一条がやの安幼児へご到着朝倉ク 左衛門の女入道伊同じく着し中塚 醤油ヶ月教王の役となったしに徳号どの 何卒いたして1日も早く旗揚げを遊ばして 越前の武勇のほを見たくがこの朝倉吉影と いう人は伊坂入着の大方新久保をお助け 申し上げて天下に名前をあげようという いわば決断の乏しい人だそこで直にお 旗揚げをご最速なさるが吉影現DIT左右 にして1日1日とそのことを伸ばしている とかするうちに10年も暮れてしまい英 11年吉影安代の御旅館へ申しはしはお 旗揚げをいたすにいたせ僧侶に荒らせられ てはいかが速やかにご元服遊ばされてしる べくということそこで同年2月果敢の式を 行わせられ女をよしてると名乗らせたもた これがすなわち足誠意将軍義照孝である各 られると旗揚げを1日も早くなさんと族を 遊ばすが吉影さらにその準備をしようと いう様子もないとか因縁もしているよし てる子を始め信頼と朝倉の頼み少ないので いかがはなさんかと表情をばいたしたが さて朝倉を耐震したところで頼むべく人も なく心ならずも月日を無駄にばしたしる ところここに美野の信長を力に思うような ことができたというのは新久保よしてる校 越前へお乗り込みになり安幼児にご大罪に なっていると朝倉家の新山ではあるが地 顕微の明智十兵衛光秀と言えるもの小心で はあるが吉影のことの他気に入りてただ今 では5000億のみである常に新久保午前 へ出て恩つれづれの説などはおぎを 申し上げる大そをよしてる子の飯し常に この十兵衛が来るのをお待ちになるくらい 長岡和田三淵などの人々も朝倉の家に かかりの人物があるかと一同十べを称賛 ものはない十兵衛真中に思えくこの君を 取持ち立て祭り我もご家人に列して将軍家 のお先をかけ共に出世をいし先祖の名を天
にあげるが何よりであるこれが光秀の自暴 のあるところ だ
＃豊臣秀吉＃講談朗読＃歴史ロマン＃井草新太郎
「木下藤吉郎,」 36,勝家,, 揚名舎桃李,口述,速記より,朗読, 大正4年,著作権終了済,,自家製オリジナル,朗読,編集,by,D.J.イグサ,井草新太郎,＠,dd,朗読苑,,
「木下藤吉郎,」30,稲葉
「木下藤吉郎,」29,三人衆
「木下藤吉郎,」27,大澤
「木下藤吉郎,」26,洲股城
「木下藤吉郎,」25,稲葉山城
「木下藤吉郎,」24,元康、岡崎へ,